vineri, 21 decembrie 2018

PATRIARHUL KIRILL AL RUSIEI A CERUT, ÎN 20 DECEMBRIE 2018, BISERICILOR ORTODOXE LOCALE SĂ NU RECUNOASCĂ ȘI SĂ NU INTRE ÎN COMUNIUNE CU NOUA BISERICĂ UCRAINEANĂ CARE ARE ÎN FRUNTEA EI PE MITROPOLITUL EPIFANIE ALES ÎN 15 DECEMBRIE 2018, RECUNOSCUT DE PATRIARHIA ECUMENICĂ ȘI DE STATUL UCRAINEAN (articole în engleză și franceză din 21 decembrie 2018; scurtă anunțare a știrii)




Pr.prof. Ion Ciungu



Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, Se roagă către Tatăl nostru Sfânt din Ceruri pentru unitatea persoanelor care cred în El, astfel: „Dar nu numai pentru aceştia Mă rog, ci şi pentru cei ce vor crede în Mine, prin cuvântul lor, Ca toţi să fie una, după cum Tu, Părinte, întru Mine şi Eu întru Tine, aşa şi aceştia în Noi să fie una, ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis.” (Sfânta Evanghelie după Ioan, capitolul 17, versetele 20-21).
.........

........

........





Mântuitorul îi învață pe cei care cred în El o ierarhie neobișnuită pentru conducătorii lumești:  “Regii neamurilor domnesc peste ele și sunt numiți binefăcători. Dar între voi să nu fie așa, ci cel mai mare dintre voi să fie ca cel mai tânăr, și căpetenia ca acela care slujește.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 22, versetele 25-26).
........

........

.................................................................



Despre scrisorile trimise de Patriarhul Kirill către Primații Bisericilor Ortodoxe Locale, prin care le cere să nu recunoască noua Biserică Ortodoxă a Ucrainei, căci aceasta este formată din fosta Patriarhie a Kievului condusă de Patriarhul Filaret Denisenko (pe care Patriarhia Moscovei îl consideră schismatic) și din fosta Mitropolie condusă de Mitropolitul Macarie (pe care Patriarhia Moscovei îl consideră fără succesiune apostolică), am aflat din articolul His Holiness Patriarch Kirill sends letters to Primates of Local Orthodox Churches concerning “unification” pseudo-council held in Kiev, publicat în data de 21 decembrie 2018, pe site-ul ortodox rus Orthodox Christianity. De asemenea, din articolul Le patriarche de Moscou Cyrille a appelé les Églises orthodoxes locales à ne pas reconnaître « l’Église orthodoxe d’Ukraine » , publicat pe site-ul ortodox de limbă franceză Orthodoxie.com, în data de 21 decembrie 2018, de Jivko Panev. https://orthodoxie.com/le-patriarche-de-moscou-cyrille-a-appele-les-eglises-orthodoxes-locales-a-ne-pas-reconnai%cc%82tre-leglise-orthodoxe-dukraine/




Mai spicuiesc câteva idei din această scrisoare:




Cei doi episcopi ucraineni (Alexandru și Simeon; nota trad.) care aparținuseră de Mitropolitul Onufrie, mai clar spus de Patriarhia Moscovei, și care au participat la Sinodul de Unificare din 15 decembrie 2018, au devenit prin aceasta schismatici și au fost suspendați din funcțiile avute la Mitropolia dependentă de Patriarhia Moscovei.




La Sinodul de Unificare a celor două structuri bisericești ortodoxe schismatice (Patriarhia Kievului condusă de Patriarhul Filaret și Mitropolia Autocefală condusă de Mitropolitul Macarie) a participat și Președintele Ucrainei Petro Poroșenko, despre acesta amintindu-se că a primit Sfânta Împărtășanie de la greco catolici. De asemenea, a participat și Președintele Parlamentului Ucrainean, Andriy Parubiy, care este greco catolic. Acesta a anunțat că un proiect de lege va trebui să fie votat în zilele care urmează, prin care se urmărește schimbarea numelui Bisericii Ortodoxe Ucrainene care depinde de Patriarhia Moscovei, prin aceasta vrând să se anuleze drepturile pe care aceasta le are asupra clădirilor bisericești și asupra altor proprietăți bisericești.




Epifanie, care a fost ales Mitropolit Primat al Ucrainei, la Sinodul de Unificare din 15 decembrie 2018, a primit pseudo-hirotoniile, și chiar tunderea în monahism, de la Filaret Denisenko, care fusese caterisit și anatematizat (de Patriarhia Moscovei ; nota trad). Epifanie a anunțat că Filaret își va păstra pe viață titlul de patriarh emerit.



Biserica Ortodoxă Ucraineană dependentă de Patriarhia Moscovei este singura Biserică Ortodoxă Ucraineană canonică, iar Sinodul de Unificare nu este recunoscut de Patriarhia Moscovei, schismaticii rămânând în afara Bisericii.

Biserica Ortodoxă Ucraineană dependentă de Patriarhia Moscovei are 10.424 de clerici, 211 mănăstiri și 4.721 de călugări și călugărițe.



Prin autocefalia acordată de Patriarhia Ecumenică în Ucraina s-a legalizat schisma.


În anii 1990, pe când schisma a tulburat rău Biserica Ortodoxă Bulgară, iar autoritățile guvernamentale bulgare îi susțineau pe schismatici, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a sugerat să se rezolve situația prin legalizarea schismei, însă unitatea ortodoxiei a fost apărată de Patriarhia Moscovei, prin Sinodul panortodox de la Sofia.



Primatul și ierarhii Prea Sfintei Biserici a Constantinopolului au deviat profund de la tradiția canonică ortodoxă și de la eclesiologia patristică.



Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill cere primaților Bisericilor Ortodoxe Locale să se roage pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană dependentă de Patriarhia Moscovei, care este persecutată și supusă la abuz și umilire pentru credincioșia ei față de Sfânta Ortodoxie.

……………………………………………………………

 Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.



S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele articole:






ÎNCEPUTUL UNEI PERSECUȚII PE SCARĂ LARGĂ DIN PARTEA STATULUI UCRAINEAN CONTRA BISERICII ORTODOXE UCRAINENE CARE APARȚINE DE PATRIARHIA MOSCOVEI A FOST CONSTATAT DE PATRIARHUL KIRILL AL RUSIEI. EL S-A PLÂNS PENTRU ACEASTA CĂTRE PAPA FRANCISC DE LA ROMA, CĂTRE NAȚIUNILE UNITE, CĂTRE BISERICILE ORTODOXE LOCALE, CĂTRE CONDUCĂTORI DE STATE, ETC. (articol în engleză din 14 decembrie 2018; scurtă anunțare a știrii). PENTRU MÂINE, 15 DECEMBRIE 2018, ÎN UCRAINA ESTE PROGRAMAT SĂ AIBĂ LOC SINODUL DE UNIFICARE A CELOR TREI STRUCTURI BISERICEȘTI ORTODOXE DEZBINATE. SINODUL DE UNIFICARE ESTE ORGANIZAT DE PATRIARHIA ECUMENICĂ A CONSTANTINOPOLULUI ÎMPREUNĂ CU STATUL UCRAINEAN, FĂRĂ ACORDUL MOSCOVEI, DEȘI INVITAȚII LA SINOD AU FOST TRIMISE ȘI IERARHILOR UCRAINENI CARE APARȚIN DE PATRIARHIA MOSCOVEI.















































  
















































  
































































Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Concepția de A-i IUBI PE OAMENII CARE NE SUNT VRĂJMAȘI este o concepție de origine divină, adusă în lume de FIUL LUI DUMNEZEU FĂCUT OM, DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, MÂNTUITORUL LUMII. Această concepție este mult superioară concepțiilor umane referitoare la relațiile dintre oameni. În PREDICA DE PE MUNTE, MÂNTUITORUL ne îndeamnă să avem o atitudine superioară, de iubire, față de dușmani, zicându-ne astfel: “Ci iubiţi-i pe vrăjmaşii voştri şi faceţi bine şi daţi cu'mprumut nimic nădăjduind şi răsplata voastră va fi multă şi veţi fi fiii Celui-Preaînalt; că El este bun cu cei nemulţumitori şi răi.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 6, versetul 35) ... DAR, se cuvine să nu pierdem din vedere nici faptul că DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS NE ÎNVAȚĂ ȘI CUM SĂ PUNEM NIȘTE LIMITE ÎN IUBIREA NOASTRĂ FAȚĂ DE VRĂJMAȘI, DACĂ ACEȘTIA CONTINUĂ SĂ GREȘEASCĂ FAȚĂ DE NOI ȘI NU VOR NICIDECUM SĂ-ȘI ÎNDREPTE COMPORTAMENTUL: “De-ți va greși fratele tău, mergi, mustră-l numai între tine și el. Și de te va asculta, l-ai câștigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, pentru ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot ce se spune. Și de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar dacă nici de Biserică nu va asculta, să-ți fie ca un păgân și ca un vameș.” (Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 18, versetele 15 – 17). ... Să urmărim două minute și jumătate din Predica de pe Munte, despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR, așa cum este redată în filmul american JESUS (1979): https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/549945770944221 ... TOTUȘI, să fim conștienți de faptul că DACĂ NE BATE GÂNDUL SĂ NU URMĂM CALEA SUPERIOARĂ A IUBIRII, MILEI ȘI PĂCII CREȘTINE, CI SĂ NE RĂZBOIM CU DUȘMANII, SĂ NU UITĂM CĂ PACEA ESTE DE PATRU ORI MAI MARE DECÂT DREPTATEA, după cum ne spune o cugetare înțeleaptă, spusă de preotul călugăr Arsenie Papacioc, pe care unii au atribuit-o Sfântului Ioan Scărarul. ... Textul evanghelic despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR este programat pentru Duminica a 19-a după Rusalii. Astăzi are prioritate textul evanghelic de la Duminica a 19 - a după Rusalii, deși cronologic, aritmetic, suntem în Duminica a 18-a după Rusalii. ... Observăm în Calendar că începând din perioada de după sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI (14 septembrie) se dereglează numerotarea aritmetică, cronologică, a duminicilor de după Rusalii, duminicile următoare fiind așa: Duminica după Înălțarea Sfintei Cruci, Duminica a 18-a după Rusalii, Duminica a 19-a după Rusalii, Duminica a 21-a după Rusalii, Duminica a 20-a după Rusalii, Duminica a 23-a după Rusalii etc. Astfel, această “ordine capricioasă” are prioritate față de ordinea cronologică. Această “ordine capricioasă”, de fapt, acordă prioritate anumitor texte evanghelice în funcție de anumite evenimente din Istoria Bisericii, de exemplu, în funcție de sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI, apoi în funcție de alte evenimente. Este bine să fim atenți la MESAJELE EVANGHELICE, indiferent de numerotarea aritmetică.

Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie în Duminica a 19 – a  după Rusalii este din Sfânta Evanghelie dup...