marți, 31 iulie 2018

PATRIARHUL ECUMENIC BARTOLOMEU AL CONSTANTINOPOLULUI A AMÂNAT PÂNĂ CEL PUȚIN LA SFÂRȘITUL LUI AUGUST 2018 ACORDAREA ACTULUI DE AUTOCEFALIE PENTRU BISERICA UCRAINEI, DAR A ÎNCEPUT PROCEDURA DE ACORDARE A AUTOCEFALIEI, DEȘI BISERICA ORTODOXĂ RUSĂ SE OPUNE (articole în engleză din 18, 28, 29 și 31 iulie 2018; în franceză din 28 iulie 2018; și în română din 30 iulie 2018; scurtă anunțare a știrii)



de pr.prof. Ion Ciungu



Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, Se roagă către Tatăl nostru Sfânt din Ceruri pentru unitatea persoanelor care cred în El, astfel: „Dar nu numai pentru aceştia Mă rog, ci şi pentru cei ce vor crede în Mine, prin cuvântul lor, Ca toţi să fie una, după cum Tu, Părinte, întru Mine şi Eu întru Tine, aşa şi aceştia în Noi să fie una, ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis.” (Sfânta Evanghelie după Ioan, capitolul 17, versetele 20-21).



Mântuitorul îi învață pe cei care cred în El o ierarhie neobișnuită pentru conducătorii lumești:  “Regii neamurilor domnesc peste ele și sunt numiți binefăcători. Dar între voi să nu fie așa, ci cel mai mare dintre voi să fie ca cel mai tânăr, și căpetenia ca acela care slujește.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 22, versetele 25-26). http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=22

……………………………….





Deși oficialii din Ucraina (în frunte cu Președintele Poroșenko) așteptau ca actul de independență bisericească (tomosul de autocefalie) față de Moscova să fie acordat de către Patriarhia Ecumenică din Constantinopol (Istanbul) până în 28 iulie 2018, cu ocazia sărbătoririi a 1030 de ani de la Încreștinarea Kievenilor și a Întregii Rusii, totuși Patriarhia Ecumenică a amânat luarea acestei decizii până cel puțin la sfârșitul lunii august 2018, din cauză că ea nu a terminat de informat alte Biserici Autocefale în această privință. Așa am aflat din articolul Tomos from the Patriarch of Constantinople postponed at least till end of August , publicat în data de 18 iulie 2018 pe site-ul Religious Information Service of Ukraine (RISU).



În schimb, cu ocazia acestui important eveniment din istoria creștinismului, 1030 de ani de la Încreștinarea Kievenilor și a Întregii Rusii, Mitropolitul Emmanuel al Franței, s-a întâlnit pe data de 27 iulie 2018 cu Președintele Poroșenko al Ucrainei, înmânându-i mesajul din partea Sanctității Sale Bartolomeu al Constantinopolului, și anume, că Patriarhia Ecumenică cu scopul de a restaura unitatea credincioșilor ortodocși din Ucraina a început, în aprilie 2018, procedura de a acorda autocefalia Bisericii Ortodoxe din Ucraina pentru ca aceasta să poată crește în credința lui Hristos. Așa am aflat din articolul ”Le métropolite Emmanuel de France (Patriarcat œcuménique) a rencontré le président ukrainien Porochenko”, publicat în data de 28 iulie 2018 pe site-ul Orthodoxie.com, de Christophe Levalois.




Mitropolitul Emmanuel al Franței (delegat al Patriarhului Ecumenic Bartolomeu al Constantinopolului) s-a întâlnit vineri, 27 iulie 2018, cu Președintele Ucrainei, Petro Poroșenko.



Mai multe informații în română pe baza acestui articol francez, și pe baza site-ului prezidențial ucrainean, putem afla din articolul Moment istoric pentru Ucraina: s-a deschis procedura de acordare a autocefaliei. Delegatul Patriarhiei Ecumenice s-a întâlnit cu Președintele Poroșenko , publicat în urmă cu o zi, de agenția ortodoxă de știri Lacasuri Ortodoxe, LONews.

………………..


Creștinii ortodocși din Ucraina sunt divizați, din diferite motive politico-naționale, în trei structuri: Biserica Ortodoxă Ucraineană (dependentă de Patriarhia Moscovei), având în frunte pe Mitropolitul Onufrie, Biserica Ortodoxă Ucraineană (Patriarhia Kievului), având în frunte pe Patriarhul Filaret, și Biserica Ortodoxă Ucraineană Autocefală, având în frunte pe Mitropolitul Macarie. Ultimele două structuri sunt considerate necanonice și schismatice de către Biserica Ortodoxă Rusă, și de către alte Biserici Ortodoxe naționale.

………………..



Cu ocazia aniversării a 1030 de ani de la încreștinarea Prințului Vladimir, și apoi a Kievenilor și a Întregii Rusii, la Kiev au avut loc ceremonii și procesiuni religioase separate: în 27 iulie 2018 evenimentul a fost sărbătorit de către Biserica Ortodoxă Ucraineană (Patriarhia Moscovei), iar în 28 iulie 2018 de către celelalte două împreună cu Președintele Ucrainei, Petro Poroșenko.
Amănunte referitoare la acest subiect putem afla și din articolul Two different processions: UOC-MP with Kirill and Tsar, UOC-KP and UAOC with icons and Ukrainian flags , publicat în data de 28 iulie 2018 pe site-ul Religious Information Service of Ukraine (RISU).



Ne amintim că autoritățile statale ucrainene vor independență bisericească față de Moscova și în acest sens au cerut, în mai multe rânduri, Patriarhului Ecumenic Bartolomeu al Constantinopolului să acorde o singură autocefalie Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

………………


Despre faptul că Biserica Ortodoxă Rusă nu este îndreptățită să acorde autocefalie Bisericii Ortodoxe Ucrainene putem afla și din articolul Autocephaly: Who Decides? , publicat pe RISU, de Andrew Sorokowski, pe data de 29 iulie 2018.

……………………….



Despre faptul că Patriarhia Moscovei nu se așteaptă ca Patriarhia Ecumenică să acorde autocefalie Bisericii Ortodoxe Ucrainene Schismatice,  putem afla și din articolul Metropolitan Hilarion: Patriarch Bartholomew has very clearly stated that there will be no legitimation of the schism , publicat pe site-ul Bisericii Ortodoxe Ruse în data de 27 iunie 2018.



Despre faptul că Vaticanul nu ar rebui să se amestece în afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse, și nici măcar în probleme politice, putem afla și din articolul The Patriarchate of Moscow: the “Ukrainian schism” could lead to “bloodshed”, publicat pe LA STAMPA, în data de 30 iunie 2018.



Despre faptul că în week-end-ul trecut Delegația Patriarhului Bartolomeu în Ukraina s-a întâlnit cu Președintele Poroșenko și a declarat că Patriarhia Ecumenică are ca scop ultim să acorde unilateral autocefalie Bisericii Ucrainene Schismatice, și despre faptul că aceeași Delegație a Patriarhiei Ecumenice a refuzat să participle la Sărbătoarea Aniversării a 1030 de ani de la Botezul Rusiei, deși Patriarhia Ecumenică fusese invitată de către Mitropolitul Onufrie , putem afla și din articolul publicat în 31 iulie 2018 pe site-ul orthodox rus ORTHODOX CHRISTIANITY: CONSTANTINOPLE DELEGATION SNUBS UKRAINIAN CHURCH’S CELEBRATIONS, INSTEAD MEETS WITH POROSHENKO, SAYS AUTOCEPHALY IS THE GOAL

……………….



Încreștinarea Rusiei Kievene în anul 988, din inițiativa Prințului Vladimir, prin Botezarea Kievenilor, în Râurile Nipru și Pociaina, s-a răspândindit apoi repede și în alte ținuturi. Treptat, societatea s-a consolidat, iar morala, manierele, s-au îmbunătățit, s-au cizelat, s-au îmblânzit, s-au îndulcit.

………….



Un monument dedicat Prinţului Vladimir, care a botezat Rusia Kieveană în anul 988, se află deasupra râului Nipru în Kiev. El este cinstit ca Sfântul Vladimir Întocmai cu Apostolii şi ca Luminător al Rusiei pe data de 15 iulie.

………………………………………………………..


Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.



S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele articole:


























Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...