miercuri, 5 decembrie 2018

DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS ESTE ȘEFUL “NOII BISERICI AUTOCEFALE A UCRAINEI”. DAR, SE PARE CĂ ACEASTĂ BISERICĂ NU VA AVEA RANGUL DE PATRIARHIE, CI VA FI CONDUSĂ DE UN MITROPOLIT, ȘI ESTE INSEPARABIL LEGATĂ DE BISERICA MAMĂ A CONSTANTINOPOLULUI, IAR PRIN ACEASTA, DE ORICE ALTĂ BISERICĂ ORTODOXĂ AUTOCEFALĂ. SINODUL DE UNIFICARE ESTE PROGRAMAT PENTRU 15 DECEMBRIE 2018. (articole în franceză și engleză din 5 decembrie 2018; scurtă anunțare a știrii)




de pr.prof. Ion Ciungu




Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, Se roagă către Tatăl nostru Sfânt din Ceruri pentru unitatea persoanelor care cred în El, astfel: „Dar nu numai pentru aceştia Mă rog, ci şi pentru cei ce vor crede în Mine, prin cuvântul lor, Ca toţi să fie una, după cum Tu, Părinte, întru Mine şi Eu întru Tine, aşa şi aceştia în Noi să fie una, ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis.” (Sfânta Evanghelie după Ioan, capitolul 17, versetele 20-21).
.........
........




Mântuitorul îi învață pe cei care cred în El o ierarhie neobișnuită pentru conducătorii lumești:  “Regii neamurilor domnesc peste ele și sunt numiți binefăcători. Dar între voi să nu fie așa, ci cel mai mare dintre voi să fie ca cel mai tânăr, și căpetenia ca acela care slujește.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 22, versetele 25-26).
........
........
.................................................................





„Proiectul de cartă constitutivă a Bisericii Ortodoxe din Ucraina.



a.   Dispoziții generale


1.   Biserica Ortodoxă din Ucraina, având ca Șef pe Domnul nostru Iisus Hristos, este membră a Bisericii una, sfântă, catolică și apostolică (nota traducătorului: cuvântul `catolică`folosit de ortodocși nu are de a face cu Biserica Catolică condusă de Papa de la Roma;) și este legată inseparabil de Biserica-mamă din Constantinopol, și prin aceasta, de orice altă Biserică Ortodoxă autocefală.
2.   Biserica Ortodoxă din Ucraina este autocefală, numitul statut fiind acordat de Biserica-mamă din Constantinopol, adică de Patriarhia Ecumenică. ...
3.   Membrii Bisericii autocefale din Ucraina sunt toți creștinii ortodocși din această țară indiferent de naționalitatea lor. ...”.



Noua Biserică Autocefală din Ucraina nu va putea să-și sfințească singură Sfântul Mir, ci va primi Sfântul Mir de la Constantinopol.


De asemenea, nu va putea să procedeze singură la vreo canonizare, ci va trebui să înainteze cererile respective la Patriarhia Ecumenică.


Așa am aflat din articolul „Le site grec « Romfea » publie la première page du projet de statuts de la « nouvelle Église autocéphale » d’Ukraine”, publicat în data de 5 decembrie 2018, pe site-ul ortodox de limbă franceză Orthodoxie.com, de Yannick Provost. https://orthodoxie.com/le-site-grec-romfea-publie-la-premiere-page-du-projet-de-statuts-de-la-nouvelle-eglise-autocephale-dukraine/


Yannick Provost, în acest articol, se bazează pe informațiile luate de pe site-ul grec Romfea.


Se pare că modelul noii Biserici Unificate a Ucrainei ar fi cel al Bisericii Ortodoxe din Creta, care este autonomă sub jurisdicția Patriarhiei Ecumenice. Astfel că, Biserica Ortodoxă din Ucraina va fi condusă de un mitropolit, nu de un patriarh cum pretinde azi Filaret Denisenko (care se consideră Patriarh la Kiev).


Pentru sâmbătă, 15 decembrie 2018, este programat să aibă loc Sinodul de Unificare,  la Kiev, la Biserica Sfânta Sofia. Probabil că atunci se va alege persoana care va conduce Noua Biserică Locală.


Apoi, noul ales, împreună cu Președintele Ucrainei, vor merge la Constantinopol pentru a primi tomosul (actul) de autocefalie.

................


În condițiile prezentate mai sus, se pare că Noua Biserică Ucraineană va fi autocefală numai cu numele, după cum observăm din articolul NEW UKRAINIAN CHURCH WILL BE AUTOCEPHALOUS IN NAME ONLY: GREEK MEDIA PUBLISHES FIRST PAGE OF STATUTES WRITTEN BY CONSTANTINOPLE , publicat în 5 decembrie 2018 pe site-ul ortodox rus Christian Orthodoxy.



Ne amintim că Patriarhia Moscovei a întrerupt comuniunea euharistică cu Patriarhia Ecumenică, în 11 octombrie 2018, considerând că Patriarhia Ecumenică se amestecă, pe nedrept, în teritoriul Patriarhiei Ruse. Probabil că o parte din parohiile ortodoxe din Ucraina care depind de Moscova vor continua să depindă de Moscova.


...............................................


Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.


S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele articole:


















































Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Concepția de A-i IUBI PE OAMENII CARE NE SUNT VRĂJMAȘI este o concepție de origine divină, adusă în lume de FIUL LUI DUMNEZEU FĂCUT OM, DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, MÂNTUITORUL LUMII. Această concepție este mult superioară concepțiilor umane referitoare la relațiile dintre oameni. În PREDICA DE PE MUNTE, MÂNTUITORUL ne îndeamnă să avem o atitudine superioară, de iubire, față de dușmani, zicându-ne astfel: “Ci iubiţi-i pe vrăjmaşii voştri şi faceţi bine şi daţi cu'mprumut nimic nădăjduind şi răsplata voastră va fi multă şi veţi fi fiii Celui-Preaînalt; că El este bun cu cei nemulţumitori şi răi.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 6, versetul 35) ... DAR, se cuvine să nu pierdem din vedere nici faptul că DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS NE ÎNVAȚĂ ȘI CUM SĂ PUNEM NIȘTE LIMITE ÎN IUBIREA NOASTRĂ FAȚĂ DE VRĂJMAȘI, DACĂ ACEȘTIA CONTINUĂ SĂ GREȘEASCĂ FAȚĂ DE NOI ȘI NU VOR NICIDECUM SĂ-ȘI ÎNDREPTE COMPORTAMENTUL: “De-ți va greși fratele tău, mergi, mustră-l numai între tine și el. Și de te va asculta, l-ai câștigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, pentru ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot ce se spune. Și de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar dacă nici de Biserică nu va asculta, să-ți fie ca un păgân și ca un vameș.” (Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 18, versetele 15 – 17). ... Să urmărim două minute și jumătate din Predica de pe Munte, despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR, așa cum este redată în filmul american JESUS (1979): https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/549945770944221 ... TOTUȘI, să fim conștienți de faptul că DACĂ NE BATE GÂNDUL SĂ NU URMĂM CALEA SUPERIOARĂ A IUBIRII, MILEI ȘI PĂCII CREȘTINE, CI SĂ NE RĂZBOIM CU DUȘMANII, SĂ NU UITĂM CĂ PACEA ESTE DE PATRU ORI MAI MARE DECÂT DREPTATEA, după cum ne spune o cugetare înțeleaptă, spusă de preotul călugăr Arsenie Papacioc, pe care unii au atribuit-o Sfântului Ioan Scărarul. ... Textul evanghelic despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR este programat pentru Duminica a 19-a după Rusalii. Astăzi are prioritate textul evanghelic de la Duminica a 19 - a după Rusalii, deși cronologic, aritmetic, suntem în Duminica a 18-a după Rusalii. ... Observăm în Calendar că începând din perioada de după sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI (14 septembrie) se dereglează numerotarea aritmetică, cronologică, a duminicilor de după Rusalii, duminicile următoare fiind așa: Duminica după Înălțarea Sfintei Cruci, Duminica a 18-a după Rusalii, Duminica a 19-a după Rusalii, Duminica a 21-a după Rusalii, Duminica a 20-a după Rusalii, Duminica a 23-a după Rusalii etc. Astfel, această “ordine capricioasă” are prioritate față de ordinea cronologică. Această “ordine capricioasă”, de fapt, acordă prioritate anumitor texte evanghelice în funcție de anumite evenimente din Istoria Bisericii, de exemplu, în funcție de sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI, apoi în funcție de alte evenimente. Este bine să fim atenți la MESAJELE EVANGHELICE, indiferent de numerotarea aritmetică.

Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie în Duminica a 19 – a  după Rusalii este din Sfânta Evanghelie dup...