miercuri, 5 decembrie 2018

DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS ESTE ȘEFUL “NOII BISERICI AUTOCEFALE A UCRAINEI”. DAR, SE PARE CĂ ACEASTĂ BISERICĂ NU VA AVEA RANGUL DE PATRIARHIE, CI VA FI CONDUSĂ DE UN MITROPOLIT, ȘI ESTE INSEPARABIL LEGATĂ DE BISERICA MAMĂ A CONSTANTINOPOLULUI, IAR PRIN ACEASTA, DE ORICE ALTĂ BISERICĂ ORTODOXĂ AUTOCEFALĂ. SINODUL DE UNIFICARE ESTE PROGRAMAT PENTRU 15 DECEMBRIE 2018. (articole în franceză și engleză din 5 decembrie 2018; scurtă anunțare a știrii)




de pr.prof. Ion Ciungu




Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, Se roagă către Tatăl nostru Sfânt din Ceruri pentru unitatea persoanelor care cred în El, astfel: „Dar nu numai pentru aceştia Mă rog, ci şi pentru cei ce vor crede în Mine, prin cuvântul lor, Ca toţi să fie una, după cum Tu, Părinte, întru Mine şi Eu întru Tine, aşa şi aceştia în Noi să fie una, ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis.” (Sfânta Evanghelie după Ioan, capitolul 17, versetele 20-21).
.........
........




Mântuitorul îi învață pe cei care cred în El o ierarhie neobișnuită pentru conducătorii lumești:  “Regii neamurilor domnesc peste ele și sunt numiți binefăcători. Dar între voi să nu fie așa, ci cel mai mare dintre voi să fie ca cel mai tânăr, și căpetenia ca acela care slujește.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 22, versetele 25-26).
........
........
.................................................................





„Proiectul de cartă constitutivă a Bisericii Ortodoxe din Ucraina.



a.   Dispoziții generale


1.   Biserica Ortodoxă din Ucraina, având ca Șef pe Domnul nostru Iisus Hristos, este membră a Bisericii una, sfântă, catolică și apostolică (nota traducătorului: cuvântul `catolică`folosit de ortodocși nu are de a face cu Biserica Catolică condusă de Papa de la Roma;) și este legată inseparabil de Biserica-mamă din Constantinopol, și prin aceasta, de orice altă Biserică Ortodoxă autocefală.
2.   Biserica Ortodoxă din Ucraina este autocefală, numitul statut fiind acordat de Biserica-mamă din Constantinopol, adică de Patriarhia Ecumenică. ...
3.   Membrii Bisericii autocefale din Ucraina sunt toți creștinii ortodocși din această țară indiferent de naționalitatea lor. ...”.



Noua Biserică Autocefală din Ucraina nu va putea să-și sfințească singură Sfântul Mir, ci va primi Sfântul Mir de la Constantinopol.


De asemenea, nu va putea să procedeze singură la vreo canonizare, ci va trebui să înainteze cererile respective la Patriarhia Ecumenică.


Așa am aflat din articolul „Le site grec « Romfea » publie la première page du projet de statuts de la « nouvelle Église autocéphale » d’Ukraine”, publicat în data de 5 decembrie 2018, pe site-ul ortodox de limbă franceză Orthodoxie.com, de Yannick Provost. https://orthodoxie.com/le-site-grec-romfea-publie-la-premiere-page-du-projet-de-statuts-de-la-nouvelle-eglise-autocephale-dukraine/


Yannick Provost, în acest articol, se bazează pe informațiile luate de pe site-ul grec Romfea.


Se pare că modelul noii Biserici Unificate a Ucrainei ar fi cel al Bisericii Ortodoxe din Creta, care este autonomă sub jurisdicția Patriarhiei Ecumenice. Astfel că, Biserica Ortodoxă din Ucraina va fi condusă de un mitropolit, nu de un patriarh cum pretinde azi Filaret Denisenko (care se consideră Patriarh la Kiev).


Pentru sâmbătă, 15 decembrie 2018, este programat să aibă loc Sinodul de Unificare,  la Kiev, la Biserica Sfânta Sofia. Probabil că atunci se va alege persoana care va conduce Noua Biserică Locală.


Apoi, noul ales, împreună cu Președintele Ucrainei, vor merge la Constantinopol pentru a primi tomosul (actul) de autocefalie.

................


În condițiile prezentate mai sus, se pare că Noua Biserică Ucraineană va fi autocefală numai cu numele, după cum observăm din articolul NEW UKRAINIAN CHURCH WILL BE AUTOCEPHALOUS IN NAME ONLY: GREEK MEDIA PUBLISHES FIRST PAGE OF STATUTES WRITTEN BY CONSTANTINOPLE , publicat în 5 decembrie 2018 pe site-ul ortodox rus Christian Orthodoxy.



Ne amintim că Patriarhia Moscovei a întrerupt comuniunea euharistică cu Patriarhia Ecumenică, în 11 octombrie 2018, considerând că Patriarhia Ecumenică se amestecă, pe nedrept, în teritoriul Patriarhiei Ruse. Probabil că o parte din parohiile ortodoxe din Ucraina care depind de Moscova vor continua să depindă de Moscova.


...............................................


Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.


S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele articole:


















































Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...