de
pr.prof. Ion Ciungu
Faptul
că proorociile din Vechiul Testament cu privire la Mesia s-au împlinit în Iisus
din Nazaret, pe care L-au respins iudeii, îl putem înțelege din mai multe texte
profetice, dintre care acum amintesc doar unul care se referă la Sfintele
Patimi, descrise de Profetul Isaia care a trăit în secolele VIII-VII înainte de
de Iisus:
“Dispreţuit
şi refuzat de oameni, om al durerii, cunoscător al suferinţei, de
care îţi ascunzi faţa. Era dispreţuit şi noi nu l-am luat în seamă. Dar el a purtat suferinţele noastre şi durerile noastre le-a luat asupra
lui. Noi l-am considerat lovit, bătut de Dumnezeu şi umilit. Dar el era
străpuns pentru nelegiuirile noastre, lovit pentru păcatele
noastre. Pedeapsa care ne aducea pacea era asupra lui. Prin
rănile lui noi suntem vindecaţi. Noi toţi rătăceam ca oile, fiecare avea
propriul drum în faţă. Domnul a făcut să cadă asupra lui păcatele
noastre, ale tuturor. Chinuit şi umilit, el nu şi-a deschis gura; ca un
miel dus la înjunghiere şi ca o oaie mută înaintea celor care o
tund, nu şi-a deschis gura. A fost luat cu violenţă şi judecat; cât
despre generaţia lui, cine se gândeşte? A fost şters de pe pământul
celor vii, pentru nelegiuirea poporului meu a fost lovit. Mormântul
lui a fost cu cei nelegiuiţi, cu cel bogat a fost în moartea
lui, deşi nu făcuse nicio violenţă şi nu fusese înşelăciune în gura
lui. Domnului i-a plăcut să-l zdrobească prin suferinţă; când sufletul
şi-l va pune ca jertfă pentru vinovăţie, va vedea o
descendenţă care-şi va lungi zilele şi dorinţa Domnului, prin
mâna lui, va avea succes. Din truda sufletului său va vedea şi va fi
satisfăcut în cunoaşterea lui; slujitorul meu cel drept îi va
îndreptăţi pe mulţi şi va lua asupra sa păcatele lor. De aceea, îi voi
face parte cu cei mari şi cu cei puternici va împărţi prada, pentru
că şi-a dat sufletul la moarte şi a fost numărat împreună cu cei
nelegiuiţi. Dar el purta păcatul multora şi mijlocea pentru cei
nelegiuiţi.” (Cartea Profetului Isaia, capitolul 53, versetele 3-12). http://bibliacatolica.ro/category/biblia/1-vechiul-testament/22-cartea-profetului-isaia/page/53/
.....................
„Papa Emerit Benedict al XVI-lea, șeful Bisericii
Romano-Catolice din 2005 până în 2013, este acuzat în această perioadă că
încurajează antisemitismul după publicarea unui eseu controversat într-o
revistă teologică de limbă germană.”
„Articole care critică și care apără acest eseu au apărut
în mass-media germană, austriacă și elvețiană în aceste săptămâni.”
Deși Benedict a spus că lentila creștină pentru citirea
Bibliei Ebraice este singura validă, totuși el a negat faptul că Biserica
Catolică a adoptat vreodată supersesionismul, adică credința teologică potrivit
căreia Legământul lui Dumnezeu prin Iisus a înlocuit Legământul pe care
Dumnezeu l-a făcut cu poporul evreu.
„În eseul său, Benedict notează că termenul
supersesionism – o problemă sensibilă pentru evreii care resping acestă viziune
ca fiind aroganță creștină – nu a fost inclus în lexicoanele teologice creștine.
Construind pe acest punct de vedere, el argumentează că niciodată Creștinătatea
nu s-a văzut pe sine ca depășind complet Iudaismul, ci doar ca înlocuind unele
ritualuri iudaice, ca de exemplu sacrificiul de animale cu Euharistia.”
„Rabinul Șef din Viena, Arie Folger, a numit această
argumentare ca un revizionism fără legătură cu dezvoltarea istoriei, care
ignoră suferința reală cauzată evreilor timp de secole din cauza doctrinei
potrivit căreia Biserica este `adevăratul Israel`”.
„A spune evreilor cum să citească Biblia Ebraică într-un
mod creștin pare a sugera că creștinii ar trebui să-și reînvie eforturile de a-i
converti, a scris Folger în Jüdische
Allgemeine , publicația săptămânală a Consiliului Central al Evreilor din
Germania.”
Rabinul Walter Homolka, director executiv al Școlii de
Teologie Iudaică de la Universitatea Potsdam din Germania, referindu-se la
modul acesta în care Benedict descrie rolul iudaismului, a zis că astfel se
construiește temelia pentru un nou antisemitism pe bază creștină.
Homolka consideră că Benedict (Joseph Ratzinger) a dat
aprobare pentru acțiunea de evanghelizare a evreilor prin faptul că în anul
2008 a rescris textul latin al rugăciunii din Vinerea Paștilor pentru iudei.
„Până în anii 1950 acea rugăciune îi făcea pe
credincioșii creștini să se roage pentru ca « iudeii perfizi » să-și
deschidă inimile și să-L accepte pe Iisus ca Domn al lor. Rugăciunea revizuită
în 1970 a fost moderată spunând pur și simplu că iudeii ar trebui să crească în
iubirea lor pentru Dumnezeu.”
Dar în 2008, Benedict a schimbat formularea în așa fel
încât catolicii să se roage ca Dumnezeul și Domnul nostru să ilumineze inimile
iudeilor încât ei să recunoască faptul că Iisus Hristos este Mântuitorul
tuturor oamenilor.
Așa am aflat din articolul Retired
Pope Benedict accused of anti-Semitism after article on Christians and Jews
, publicat
în data de 3 august 2018 pe Religion News Service din Washington D. C., de Tom Heneghan.
................................
Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.
S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele articole
referitoare la creștini și evrei:
DIALOG
DE PACE "FĂRĂ PRECEDENT" ÎNTRE CREȘTINI ȘI EVREI, partea
II, continuare
„NU
VA RĂMÂNE AICI PIATRĂ PE PIATRĂ CARE SĂ NU SE RISIPEASCĂ” (2.800 de
biserici se vor demola în Franța în anii care urmează!?)
ÎN
IERUSALIM, LA LOCURILE SFINTE SĂ SE MENȚINĂ ACELAȘI STATU-QUO ( așa a zis
Președintele SUA Donald Trump în 6 decembrie 2017 când a anunțat că SUA
recunoaște Ierusalimul drept capitală a Israelului; însă, în 4 februarie 2018
primarul Ierusalimului deja a început schimbarea, amendând Bisericile Creștine și
pretinzându-le impozit pe proprietăți).
BISERICA
SFÂNTULUI MORMÂNT DIN IERUSALIM SE ÎNCHIDE PE TERMEN NEDEFINIT PE FONDUL
UNEI DISPUTE FEROCE CU ISRAELUL (articol în engleză din 25 februarie 2018;
traducere).
BISERICA
ÎNVIERII DIN IERUSALIM, NUMITĂ ȘI BISERICA SFÂNTULUI MORMÂNT, SE DESCHIDE
IARĂȘI, MIERCURI 28 FEBRUARIE 2018, LA ORA 4 AM, DUPĂ VICTORIA LIDERILOR
CREȘTINI ASUPRA POLITICIENILOR ISRAELIENI (articol în engleză din 27 februarie
2018; traducere).
