vineri, 3 august 2018

UN FILOSOF AMERICAN A SCRIS RECENT CĂ AVEM NEVOIE DE RELIGIE, ȘI CĂ CHIAR DACĂ RELIGIA NU ESTE ADEVĂRATĂ, EA NE POATE SALVA VIAȚA. BINEÎNȚELES CĂ ACEASTA ESTE O FILOSOFIE VICLEANĂ, IAR NOI TREBUIE SĂ FIM VIGILENȚI, SĂ NU NE ÎNDEPĂRTĂM DE ADEVĂR, ADICĂ DE MÂNTUITORUL LUMII, DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS (articol în engleză din 1 august 2018; scurtă anunțare a știrii)



de pr.prof. Ion Ciungu


„Vedeţi să nu vă subjuge cineva prin filozofie şi speculaţii fără sens după tradiţia oamenilor, după învăţăturile de la început ale lumii, şi nu după Cristos!” (Scrisoarea Sfântului Apostol Paul către Coloseni, capitolul 2, versetul 8). http://bibliacatolica.ro/category/biblia/2-noul-testament/58-scrisoarea-sf-apostol-paul-catre-coloseni/page/2/







Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, referindu-Se la propria persoană, i-a dezvăluit Apostolului Toma, și ne dezvăluie și nouă, identitatea Sa: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.” (Evanghelia după Sfântul Ioan, capitolul 14, versetul 6). https://www.crestinortodox.ro/biblia/Evanghelia-Ioan/Cuvantarea-de-despartire-I-Iisus-Calea-catre-Tatal-Fagaduirea-Duhului-Sfant/



...................................................




Despre filosoful american Stephen Asma, și despre cea mai recentă carte a lui  “Why We Need Religion,” (De Ce Avem Nevoie De Religie), am aflat din articolul An atheist philosopher leaves the door open to religion’s power , (Un filosof ateu lasă ușa deschisă spre puterea religiei), publicat în data de 1 august 2018, pe site-ul american Religion News Service, de Cathy Lynn Grossman.


"În săptămâna în care a fost lansată cartea în iunie, Asma a publicat și un eseu în legătură cu ea în The New York Times “What Religion Gives Us (That Science Can’t).” [Ce Ne Dă Religia (Ceea Ce Nu Poate Știința)]. Acesta a provocat 1.200 de comentarii favorabile și incriminatoare, în câteva ore."




Cartea „Why We Need Religion”, (De Ce Avem Nevoie De Religie), a filosofului american Stephen T. Asma, are 243 de pagini, din care un număr limitat poate fi vizualizat pe internet. Această carte, tipărită la Oxford University Press, a apărut în 6 iunie 2018, și poate fi cumpărată cu 24,88 dolari, sau cu 11,89 dolari, depinde. 

.............


Traduc prezentarea cărții așa cum este pe site-ul amazon.com:



„Modul în care simțim este tot așa de vital pentru supraviețuirea noastră ca și modul în care gândim. Această afirmație cu pretenție de adevăr, bazată pe premiza că emoțiile sunt adaptative în mare măsură, servește ca temă de organizare a cărții Why We Need Religion. Această carte este o cărare nouă într-un domeniu mult frecventat al studiilor religioase și al filosofiei religiei. Stephen Asma argumentează că, asemenea artei, religia are acces direct la viețile noastre emoționale pe căi pe care nu le are știința. Da, știința ne poate da sentimente emoționale de minune și de sublim – putem simți adâncimile sacre ale naturii – dar există multe forme de suferință și vulnerabilitate umană care sunt dincolo de sfera puterii de ajutor care vine de la știință. Diferite stresuri emoționale necesită diferite feluri de acțiuni de salvare. Spre deosebire de autorii nereligioși care laudă funcția etică și civilizatoare a religiei, Asma argumentează că valoarea ei fundamentală constă în puterea ei terapeutică din punct de vedere emoțional.



Nici un teoretician al religiei nu a lăsat să-i scape din vedere importanța emoțiilor în viața spirituală și rituală, dar cercetarea sistematică în mod veritabil doar recent a furnizat date concrete despre neurologia, psihologia și antropologia sistemelor emoționale. Această « schimbare afectivă » foarte recentă a început să traseze un teritoriu puternic al cunoașterii întrupate. Cartea Why We Need Religion încorporează în filosofia religiei noi date din aceste științe afective. Ea continuă să descrie modul în care religia administrează aceste sisteme – furia, joaca, pofta, grija, mâhnirea adâncă și așa mai departe. În final, ea argumentează că religia este încă cel mai bun aparat cultural pentru a face această lucrare adaptativă. Pe scurt, cartea este o apărare darwiniană a emoțiilor religioase și a sistemelor culturale care le administrează.

……………

Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.



S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele articole :


Referitor la alt filosof american:




Referitor la cărți:


















Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Pe 30 ianuarie este SĂRBĂTOARE: SFINȚII TREI IERARHI (VASILE CEL MARE, GRIGORIE TEOLOGUL ȘI IOAN GURĂ DE AUR). Începând din secolul al IV – lea și până acum, sub inspirația Duhului Sfânt al Domnului nostru Iisus Hristos, CEI TREI IERARHI, PRIN EXEMPLELE VIEȚILOR LOR, PRIN OPERELE LOR SFINTE, AU RĂSPÂNDIT ȘI RĂSPÂNDESC LUMINĂ PRINTRE OAMENI, SPRE SLAVA VEȘNICULUI NOSTRU TATĂ CERESC ATOTSFÂNT ȘI ATOTPUTERNIC. Pe lângă operele scrise de ei, care au ajuns până la noi, se cuvine să reținem următoarele: 1) Sfântul Vasile cel Mare (330 - 379) a fost Arhiepiscop al Cezareei Capadociei, în ultimii 9 ani ai vieții lui (actualmente Cezareea Capadociei este în Turcia, având numele de Kayseri). El a orânduit viața monahală și a întemeiat, pe lângă Biserică, azile, spitale, cantine și școli, în special pentru ajutorul celor săraci și neputincioși. Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Vasile cel Mare se oficiază și azi în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică, de 10 ori în fiecare an. 2) Sfântul Ierarh Grigorie Teologul (numit și Grigorie de Nazianz, căci a fost Episcop de Nazianz, un orășel în regiunea Capadocia) a trăit în perioada dintre anii 329 – 390. El a participat la Al Doilea Sinod Ecumenic, la Constantinopol, în anul 381, fiind ales chiar să conducă acest Sinod, în locul Episcopului Meletie care a murit atunci. La acest sinod a fost alcătuită a 2-a parte din Crez, adică partea despre credința în Duhul Sfânt, în Biserică, în Botez, în învierea morților și în viața veșnică. Grigorie a rămas celebru pentru apărarea învățăturii creștine corecte referitoare la taina Sfintei Treimi (adică referitoare la adevărul despre egalitatea, consubstanțialitatea și eternitatea Celor Trei Persoane Divine: Tatăl Sfânt Ceresc, Fiul Sfânt Ceresc și Duhul Sfânt Ceresc. Deci, Ființa Divină este Una, dar Persoanele Divine sunt Trei. Cele Trei Persoane au o Singură Ființă). 3) Sfântul Ioan Gură de Aur a trăit în perioada dintre anii 347 – 407. El a fost Arhiepiscop al Constantinopolului în ultimii 10 ani ai vieții lui. Pentru talentul său oratoric a primit supranumele de Gură de Aur. "Într-o vreme în care clerul cetății era vehement criticat pentru stilul său de viață luxos, Sfântul Ioan era hotărât să reformeze clerul din Constantinopol. Eforturile sale s-au lovit de o serioasă rezistență și au avut un efect limitat." ... "Exilarea sa în mai multe rânduri arată că puterea seculară avea o puternică influență în Biserica răsăriteană din această perioadă istorică." Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Ioan Gură de Aur este cea mai des folosită Sfântă Liturghie în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică. Pentru viețile lor sfinte, pentru cultura lor creștină corectă, pentru operele lor, Sfinții Trei Ierarhi sunt considerați patroni ai școlilor teologice. ... Pentru rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria, Preasfânta Ta Mamă, și pentru Rugăciunile Tuturor Sfinților Tăi, inclusiv ale Sfinților Trei Ierarhi, Doamne Iisuse Hristoase, Te rugăm frumos prin Duhul Sfânt, îndură-Te spre noi și ne mântuiește, spre slava Veșnicului nostru Tată Ceresc Atotsfânt și Atotputernic, în fiecare moment, în vecii vecilor! Amin! Amin! Așa să fie! Îți mulțumim frumos!... [Haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie pe 30 ianuarie, la sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi!]

  Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie de sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi este din Sfânta Evangheli...