sâmbătă, 21 martie 2020

LINGURIȚA PENTRU SFÂNTA ÎMPĂRTĂȘANIE SE DEZINFECTEAZĂ ȘTERGÂNDU-SE CU UN ȘERVET IMPREGNAT ÎN ALCOOL, APOI SE INTRODUCE ÎN APĂ, DUPĂ FIECARE PERSOANĂ CARE SE ÎMPĂRTĂȘEȘTE, ÎN PERIOADA EPIDEMIEI, CONFORM NOILOR INSTRUCȚIUNI APROBATE DE PATRIARHUL KIRILL AL BISERICII ORTODOXE RUSE ȘI PUBLICATE ÎN 17 MARTIE 2020. RESTRICȚIILE DIN ACESTE INSTRUCȚIUNI AR TREBUI ÎNȚELESE ÎN DUHUL CUVINTELOR BIBLICE: „SĂ NU-L ISPITEȘTI PE DOMNUL DUMNEZEUL TĂU!” (scurtă anunțare a știrii; articole în engleză din 20 și 17 martie 2020).


Pr. prof. Ion Ciungu







„Şi le-a zis Iisus: Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veţi mânca trupul Fiului Omului şi nu veţi bea sângele Lui, nu veţi avea viaţă în voi. Cel ce mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu are viaţă veşnică, şi Eu îl voi învia în ziua cea de apoi.” (Sfânta Evanghelie după Ioan, cap. 6, versetele 53-54) https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=6






Din cele 22 de puncte ale documentului cu instrucțiuni referitoare la procedurile sanitare aprobate de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, în contextul amenințării răspândirii infecției cu coronavirus, traduc primul punct:


Având în vedere că Jertfa Nesângeroasă nu poate fi anulată nicidecum, căci unde nu există Euharistie nu există viață bisericească, și că Sfântul Trup și Sânge ale lui Hristos sunt oferite pentru sănătatea bună atât a sufletului cât și a trupului (vezi, de exemplu, rugăciunile a 7-a și a 9-a ale Sfântului Ioan Gură de Aur din a sa Rânduială de Pregătire pentru Sfânta Împărtășanie), și ținând cont de practica istorică a Bisericii Ortodoxe adoptată în situația unei epidemii, Sfintele Taine ale lui Hristos se cuvine să fie oferite și lingurița se cuvine să fie ștearsă după fiecare persoană care se împărtășește, cu un șervet impregnat în spirt (împrospătându-se regulat impregnarea), și apoi să fie introdusă în apă, care se folosește mai târziu potrivit practicii spălării șervetelor.


La acest prim punct există o notă de subsol explicativă, referitoare la procedura de împărtășire a bolnavilor cu boli infecțioase, făcându-se trimitere și la legile bisericești pe care se bazează.



În articolul 22 se explică faptul că prescripțiile și restricțiile introduse în acest document se cuvine să fie înțelese ca o respectare a cuvintelor din Sfintele Scripturi: „Să nu-L ispitești pe Domnul Dumnezeul tău” (Matei 4, 7), iar în caz de boli infecțioase credincioșii ar trebui să se abțină și să nu meargă la biserică, din iubire și grijă față de aproapele.



Mai multe aspecte referitoare la acest subiect putem afla din articolele următoare:


How has the Russian Orthodox Church responded to coronavirus?, publicat în data de 20 martie 2020, pe website-ul rus de știri RUSSIA BEYOND, de Victoria Ryabikova. https://www.rbth.com/lifestyle/331862-how-has-russian-orthodox-church-responded-to-coronavirus


Coronavirus Vs. The Church: Orthodox Traditionalists Stand Behind The Holy Spoon, publicat în data de 17 martie 2020, pe website-ul de știri Radio Free Europe Radio Liberty, de Ron Synovitz. https://www.rferl.org/a/coronavirus-vs-the-church-orthodox-traditionalists-stand-behind-the-holy-spoon/30492749.html



Instructions to rectors of parishes and monasteries’ town churches, abbots and abbesses of the monasteries of the Russian Orthodox Church over the threat of spreading coronavirus infection, publicat în 17 martie 2020, pe website-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse, Russian Orthodox Church, Official website of the Moscow Patriarchate. http://www.patriarchia.ru/en/db/text/5608615.html



……………………………………………………………………………………………………….

Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.


S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem și următoarele articole :

„CORONAVIRUSUL ȘI POTIRUL: PUTEM SĂ NE INFECTĂM SAU NU?” EXISTĂ TREI PUNCTE DE VEDERE ÎN CADRUL BISERICILOR ORTODOXE LOCALE. PUNCTUL DE VEDERE OFICIAL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE ESTE CONSIDERAT A FI AL TREILEA PUNCT DE VEDERE, FIIND ÎNCADRAT ÎN CATEGORIA ORTODOCȘILOR „PRUDENȚI” CARE SPUN CĂ DEPINDE DE CREDINȚA FIECĂREI PERSOANE. PRIMUL PUNCT DE VEDERE ESTE CONSIDERAT A FI CEL AL „TRADIȚIONALIȘTILOR”, ADICĂ AL CELOR MAI MULȚI, CARE SPUN CĂ SFÂNTA ÎMPĂRTĂȘANIE NU POATE FI CONTAGIOASĂ ȘI CĂ ESTE BLASFEMIE SĂ AI ALT PUNCT DE VEDERE (BISERICA CIPRULUI ESTE PRIMA ÎN ACEASTĂ CATEGORIE). AL DOILEA PUNCT DE VEDERE ESTE CONSIDERAT A FI CEL AL CREȘTINILOR „LIBERALI”, CHIAR CREȘTINI ORTODOCȘI „LIBERALI”, CARE SUSȚIN CĂ SFÂNTA ÎMPĂRTĂȘANIE POATE FI CONTAGIOASĂ. (scurtă anunțare a știrii ; articol în engleză din 14 martie 2020)

 


CREDINȚA ISTORICĂ ÎN DUMNEZEU ȘI VALORILE TRADIȚIONALE REFERITOARE LA CĂSĂTORIE ȘI FAMILIE FAC ACUM PARTE DIN CONSTITUȚIA RUSIEI, ÎN URMA APROBĂRII AMENDAMENTELOR CONSTITUȚIONALE DE CĂTRE DUMA DE STAT ȘI CONSILIUL FEDERAȚIEI ÎN 11 MARTIE 2020. (scurtă anunțare a știrii; articol în engleză din 12 martie 2020). NE AMINTIM CĂ PATRIARHUL KIRILL AL RUSIEI A CERUT ÎN FEBRUARIE CA ÎN CONSTITUȚIE SĂ SE FACĂ REFERIRE LA CREDINȚA RUȘILOR ÎN DUMNEZEU, APOI PREȘEDINTELE PUTIN A PROPUS PARLAMENTULUI SCHIMBĂRI CONSTITUȚIONALE.



















CETĂȚENIE EUROPEANĂ ȘI CETĂȚENIE NAȚIONALĂ (2019 – ANUL CĂRȚII ÎN ROMÂNIA, PROGRAMUL NAȚIONAL „ROMÂNIA, CITEȘTE!” ) Biblia este cea mai citită carte din lume. Iisus, Învățătorul Suprem, se mai numește și Cuvântul Veșnic al lui Dumnezeu, Cuvânt Care a devenit Om (Ioan 1, 1-14). El este Persoana Divino-Umană Numărul Unu, Unică în Univers. Să-L citim!!!






























Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Pe 30 ianuarie este SĂRBĂTOARE: SFINȚII TREI IERARHI (VASILE CEL MARE, GRIGORIE TEOLOGUL ȘI IOAN GURĂ DE AUR). Începând din secolul al IV – lea și până acum, sub inspirația Duhului Sfânt al Domnului nostru Iisus Hristos, CEI TREI IERARHI, PRIN EXEMPLELE VIEȚILOR LOR, PRIN OPERELE LOR SFINTE, AU RĂSPÂNDIT ȘI RĂSPÂNDESC LUMINĂ PRINTRE OAMENI, SPRE SLAVA VEȘNICULUI NOSTRU TATĂ CERESC ATOTSFÂNT ȘI ATOTPUTERNIC. Pe lângă operele scrise de ei, care au ajuns până la noi, se cuvine să reținem următoarele: 1) Sfântul Vasile cel Mare (330 - 379) a fost Arhiepiscop al Cezareei Capadociei, în ultimii 9 ani ai vieții lui (actualmente Cezareea Capadociei este în Turcia, având numele de Kayseri). El a orânduit viața monahală și a întemeiat, pe lângă Biserică, azile, spitale, cantine și școli, în special pentru ajutorul celor săraci și neputincioși. Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Vasile cel Mare se oficiază și azi în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică, de 10 ori în fiecare an. 2) Sfântul Ierarh Grigorie Teologul (numit și Grigorie de Nazianz, căci a fost Episcop de Nazianz, un orășel în regiunea Capadocia) a trăit în perioada dintre anii 329 – 390. El a participat la Al Doilea Sinod Ecumenic, la Constantinopol, în anul 381, fiind ales chiar să conducă acest Sinod, în locul Episcopului Meletie care a murit atunci. La acest sinod a fost alcătuită a 2-a parte din Crez, adică partea despre credința în Duhul Sfânt, în Biserică, în Botez, în învierea morților și în viața veșnică. Grigorie a rămas celebru pentru apărarea învățăturii creștine corecte referitoare la taina Sfintei Treimi (adică referitoare la adevărul despre egalitatea, consubstanțialitatea și eternitatea Celor Trei Persoane Divine: Tatăl Sfânt Ceresc, Fiul Sfânt Ceresc și Duhul Sfânt Ceresc. Deci, Ființa Divină este Una, dar Persoanele Divine sunt Trei. Cele Trei Persoane au o Singură Ființă). 3) Sfântul Ioan Gură de Aur a trăit în perioada dintre anii 347 – 407. El a fost Arhiepiscop al Constantinopolului în ultimii 10 ani ai vieții lui. Pentru talentul său oratoric a primit supranumele de Gură de Aur. "Într-o vreme în care clerul cetății era vehement criticat pentru stilul său de viață luxos, Sfântul Ioan era hotărât să reformeze clerul din Constantinopol. Eforturile sale s-au lovit de o serioasă rezistență și au avut un efect limitat." ... "Exilarea sa în mai multe rânduri arată că puterea seculară avea o puternică influență în Biserica răsăriteană din această perioadă istorică." Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Ioan Gură de Aur este cea mai des folosită Sfântă Liturghie în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică. Pentru viețile lor sfinte, pentru cultura lor creștină corectă, pentru operele lor, Sfinții Trei Ierarhi sunt considerați patroni ai școlilor teologice. ... Pentru rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria, Preasfânta Ta Mamă, și pentru Rugăciunile Tuturor Sfinților Tăi, inclusiv ale Sfinților Trei Ierarhi, Doamne Iisuse Hristoase, Te rugăm frumos prin Duhul Sfânt, îndură-Te spre noi și ne mântuiește, spre slava Veșnicului nostru Tată Ceresc Atotsfânt și Atotputernic, în fiecare moment, în vecii vecilor! Amin! Amin! Așa să fie! Îți mulțumim frumos!... [Haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie pe 30 ianuarie, la sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi!]

  Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie de sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi este din Sfânta Evangheli...