sâmbătă, 21 martie 2020

LINGURIȚA PENTRU SFÂNTA ÎMPĂRTĂȘANIE SE DEZINFECTEAZĂ ȘTERGÂNDU-SE CU UN ȘERVET IMPREGNAT ÎN ALCOOL, APOI SE INTRODUCE ÎN APĂ, DUPĂ FIECARE PERSOANĂ CARE SE ÎMPĂRTĂȘEȘTE, ÎN PERIOADA EPIDEMIEI, CONFORM NOILOR INSTRUCȚIUNI APROBATE DE PATRIARHUL KIRILL AL BISERICII ORTODOXE RUSE ȘI PUBLICATE ÎN 17 MARTIE 2020. RESTRICȚIILE DIN ACESTE INSTRUCȚIUNI AR TREBUI ÎNȚELESE ÎN DUHUL CUVINTELOR BIBLICE: „SĂ NU-L ISPITEȘTI PE DOMNUL DUMNEZEUL TĂU!” (scurtă anunțare a știrii; articole în engleză din 20 și 17 martie 2020).


Pr. prof. Ion Ciungu







„Şi le-a zis Iisus: Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veţi mânca trupul Fiului Omului şi nu veţi bea sângele Lui, nu veţi avea viaţă în voi. Cel ce mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu are viaţă veşnică, şi Eu îl voi învia în ziua cea de apoi.” (Sfânta Evanghelie după Ioan, cap. 6, versetele 53-54) https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=6






Din cele 22 de puncte ale documentului cu instrucțiuni referitoare la procedurile sanitare aprobate de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, în contextul amenințării răspândirii infecției cu coronavirus, traduc primul punct:


Având în vedere că Jertfa Nesângeroasă nu poate fi anulată nicidecum, căci unde nu există Euharistie nu există viață bisericească, și că Sfântul Trup și Sânge ale lui Hristos sunt oferite pentru sănătatea bună atât a sufletului cât și a trupului (vezi, de exemplu, rugăciunile a 7-a și a 9-a ale Sfântului Ioan Gură de Aur din a sa Rânduială de Pregătire pentru Sfânta Împărtășanie), și ținând cont de practica istorică a Bisericii Ortodoxe adoptată în situația unei epidemii, Sfintele Taine ale lui Hristos se cuvine să fie oferite și lingurița se cuvine să fie ștearsă după fiecare persoană care se împărtășește, cu un șervet impregnat în spirt (împrospătându-se regulat impregnarea), și apoi să fie introdusă în apă, care se folosește mai târziu potrivit practicii spălării șervetelor.


La acest prim punct există o notă de subsol explicativă, referitoare la procedura de împărtășire a bolnavilor cu boli infecțioase, făcându-se trimitere și la legile bisericești pe care se bazează.



În articolul 22 se explică faptul că prescripțiile și restricțiile introduse în acest document se cuvine să fie înțelese ca o respectare a cuvintelor din Sfintele Scripturi: „Să nu-L ispitești pe Domnul Dumnezeul tău” (Matei 4, 7), iar în caz de boli infecțioase credincioșii ar trebui să se abțină și să nu meargă la biserică, din iubire și grijă față de aproapele.



Mai multe aspecte referitoare la acest subiect putem afla din articolele următoare:


How has the Russian Orthodox Church responded to coronavirus?, publicat în data de 20 martie 2020, pe website-ul rus de știri RUSSIA BEYOND, de Victoria Ryabikova. https://www.rbth.com/lifestyle/331862-how-has-russian-orthodox-church-responded-to-coronavirus


Coronavirus Vs. The Church: Orthodox Traditionalists Stand Behind The Holy Spoon, publicat în data de 17 martie 2020, pe website-ul de știri Radio Free Europe Radio Liberty, de Ron Synovitz. https://www.rferl.org/a/coronavirus-vs-the-church-orthodox-traditionalists-stand-behind-the-holy-spoon/30492749.html



Instructions to rectors of parishes and monasteries’ town churches, abbots and abbesses of the monasteries of the Russian Orthodox Church over the threat of spreading coronavirus infection, publicat în 17 martie 2020, pe website-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse, Russian Orthodox Church, Official website of the Moscow Patriarchate. http://www.patriarchia.ru/en/db/text/5608615.html



……………………………………………………………………………………………………….

Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.


S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem și următoarele articole :

„CORONAVIRUSUL ȘI POTIRUL: PUTEM SĂ NE INFECTĂM SAU NU?” EXISTĂ TREI PUNCTE DE VEDERE ÎN CADRUL BISERICILOR ORTODOXE LOCALE. PUNCTUL DE VEDERE OFICIAL AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE ESTE CONSIDERAT A FI AL TREILEA PUNCT DE VEDERE, FIIND ÎNCADRAT ÎN CATEGORIA ORTODOCȘILOR „PRUDENȚI” CARE SPUN CĂ DEPINDE DE CREDINȚA FIECĂREI PERSOANE. PRIMUL PUNCT DE VEDERE ESTE CONSIDERAT A FI CEL AL „TRADIȚIONALIȘTILOR”, ADICĂ AL CELOR MAI MULȚI, CARE SPUN CĂ SFÂNTA ÎMPĂRTĂȘANIE NU POATE FI CONTAGIOASĂ ȘI CĂ ESTE BLASFEMIE SĂ AI ALT PUNCT DE VEDERE (BISERICA CIPRULUI ESTE PRIMA ÎN ACEASTĂ CATEGORIE). AL DOILEA PUNCT DE VEDERE ESTE CONSIDERAT A FI CEL AL CREȘTINILOR „LIBERALI”, CHIAR CREȘTINI ORTODOCȘI „LIBERALI”, CARE SUSȚIN CĂ SFÂNTA ÎMPĂRTĂȘANIE POATE FI CONTAGIOASĂ. (scurtă anunțare a știrii ; articol în engleză din 14 martie 2020)

 


CREDINȚA ISTORICĂ ÎN DUMNEZEU ȘI VALORILE TRADIȚIONALE REFERITOARE LA CĂSĂTORIE ȘI FAMILIE FAC ACUM PARTE DIN CONSTITUȚIA RUSIEI, ÎN URMA APROBĂRII AMENDAMENTELOR CONSTITUȚIONALE DE CĂTRE DUMA DE STAT ȘI CONSILIUL FEDERAȚIEI ÎN 11 MARTIE 2020. (scurtă anunțare a știrii; articol în engleză din 12 martie 2020). NE AMINTIM CĂ PATRIARHUL KIRILL AL RUSIEI A CERUT ÎN FEBRUARIE CA ÎN CONSTITUȚIE SĂ SE FACĂ REFERIRE LA CREDINȚA RUȘILOR ÎN DUMNEZEU, APOI PREȘEDINTELE PUTIN A PROPUS PARLAMENTULUI SCHIMBĂRI CONSTITUȚIONALE.



















CETĂȚENIE EUROPEANĂ ȘI CETĂȚENIE NAȚIONALĂ (2019 – ANUL CĂRȚII ÎN ROMÂNIA, PROGRAMUL NAȚIONAL „ROMÂNIA, CITEȘTE!” ) Biblia este cea mai citită carte din lume. Iisus, Învățătorul Suprem, se mai numește și Cuvântul Veșnic al lui Dumnezeu, Cuvânt Care a devenit Om (Ioan 1, 1-14). El este Persoana Divino-Umană Numărul Unu, Unică în Univers. Să-L citim!!!






























Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Concepția de A-i IUBI PE OAMENII CARE NE SUNT VRĂJMAȘI este o concepție de origine divină, adusă în lume de FIUL LUI DUMNEZEU FĂCUT OM, DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, MÂNTUITORUL LUMII. Această concepție este mult superioară concepțiilor umane referitoare la relațiile dintre oameni. În PREDICA DE PE MUNTE, MÂNTUITORUL ne îndeamnă să avem o atitudine superioară, de iubire, față de dușmani, zicându-ne astfel: “Ci iubiţi-i pe vrăjmaşii voştri şi faceţi bine şi daţi cu'mprumut nimic nădăjduind şi răsplata voastră va fi multă şi veţi fi fiii Celui-Preaînalt; că El este bun cu cei nemulţumitori şi răi.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 6, versetul 35) ... DAR, se cuvine să nu pierdem din vedere nici faptul că DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS NE ÎNVAȚĂ ȘI CUM SĂ PUNEM NIȘTE LIMITE ÎN IUBIREA NOASTRĂ FAȚĂ DE VRĂJMAȘI, DACĂ ACEȘTIA CONTINUĂ SĂ GREȘEASCĂ FAȚĂ DE NOI ȘI NU VOR NICIDECUM SĂ-ȘI ÎNDREPTE COMPORTAMENTUL: “De-ți va greși fratele tău, mergi, mustră-l numai între tine și el. Și de te va asculta, l-ai câștigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, pentru ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot ce se spune. Și de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar dacă nici de Biserică nu va asculta, să-ți fie ca un păgân și ca un vameș.” (Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 18, versetele 15 – 17). ... Să urmărim două minute și jumătate din Predica de pe Munte, despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR, așa cum este redată în filmul american JESUS (1979): https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/549945770944221 ... TOTUȘI, să fim conștienți de faptul că DACĂ NE BATE GÂNDUL SĂ NU URMĂM CALEA SUPERIOARĂ A IUBIRII, MILEI ȘI PĂCII CREȘTINE, CI SĂ NE RĂZBOIM CU DUȘMANII, SĂ NU UITĂM CĂ PACEA ESTE DE PATRU ORI MAI MARE DECÂT DREPTATEA, după cum ne spune o cugetare înțeleaptă, spusă de preotul călugăr Arsenie Papacioc, pe care unii au atribuit-o Sfântului Ioan Scărarul. ... Textul evanghelic despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR este programat pentru Duminica a 19-a după Rusalii. Astăzi are prioritate textul evanghelic de la Duminica a 19 - a după Rusalii, deși cronologic, aritmetic, suntem în Duminica a 18-a după Rusalii. ... Observăm în Calendar că începând din perioada de după sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI (14 septembrie) se dereglează numerotarea aritmetică, cronologică, a duminicilor de după Rusalii, duminicile următoare fiind așa: Duminica după Înălțarea Sfintei Cruci, Duminica a 18-a după Rusalii, Duminica a 19-a după Rusalii, Duminica a 21-a după Rusalii, Duminica a 20-a după Rusalii, Duminica a 23-a după Rusalii etc. Astfel, această “ordine capricioasă” are prioritate față de ordinea cronologică. Această “ordine capricioasă”, de fapt, acordă prioritate anumitor texte evanghelice în funcție de anumite evenimente din Istoria Bisericii, de exemplu, în funcție de sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI, apoi în funcție de alte evenimente. Este bine să fim atenți la MESAJELE EVANGHELICE, indiferent de numerotarea aritmetică.

Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie în Duminica a 19 – a  după Rusalii este din Sfânta Evanghelie dup...