marți, 1 ianuarie 2019

DE LA MIȘCAREA #ME TOO, LA MIȘCAREA #CHURCH TOO: MII DE FEMEI ȘI BĂRBAȚI VICTIME ALE ABUZURILOR SEXUALE, CHIAR ȘI ÎN SPAȚII CREȘTINE (BISERICI, ORANIZAȚII DE CARITATE etc), POVESTESC DESPRE NECAZURILE LOR. PERSOANELE RELIGIOASE SUNT MAI UȘOR DE ÎNȘELAT. DE OBICEI VICTIMELE NU SUNT CREZUTE, IAR CÂND SUNT CREZUTE NU SUNT AJUTATE.  (articol în engleză din 30 decembrie 2018; scurtă anunțare a știrii)






Pr.prof. Ion Ciungu



Faptul că bărbații neconștientizați de propriile păcate sunt gata nu numai să insulte, dar chiar să omoare femeile, îl cunoaștem din întâmplarea cu femeia adusă de niște juriști evrei, și de niște farisei, la Iisus spre a fi judecată pentru că a fost surprinsă în adulter.




”Cel fără de păcat dintre voi să arunce cel dintâi piatra asupra ei. Iarăşi plecându-Se, scria pe pământ. Iar ei auzind aceasta şi mustraţi fiind de cuget, ieşeau unul câte unul, începând de la cei mai bătrâni şi până la cel din urmă, şi a rămas Iisus singur şi femeia, stând în mijloc. Şi ridicându-Se Iisus şi nevăzând pe nimeni decât pe femeie, i-a zis: Femeie, unde sunt pârâşii tăi? Nu te-a osândit nici unul? Iar ea a zis: Nici unul, Doamne. Şi Iisus i-a zis: Nu te osândesc nici Eu. Mergi; de acum să nu mai păcătuieşti.” (Sfânta Evanghelie după Ioan, cap. 8, versetele 7-11). https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=8

...............................................







#MeToo  este o mișcare împotriva hărțuirii și agresiunii sexuale, mai ales la locul de muncă. Această mișcare s-a răspândit foarte mult începând din octombrie 2017, când americanul Harvey Weinstein, producător de filme, a fost acuzat de zeci de femei din industria filmului, de viol, agresiune sexuală și abuz sexual, pe o perioadă de cel puțin 30 de ani. Actrița Alyssa Milano, în 2017, a popularizat pe Twitter expresia  #MeToo, (care exista din 2006), încurajând victimele hărțuirii sexuale să posteze despre ceea ce li s-a întâmplat. https://en.wikipedia.org/wiki/Me_Too_movement






#Church Too

Despre mișcarea #ChurchToo movement, o soră creștină a mișcării #MeToo,  am aflat din articolul The truth about Christians who sexually assault others , publicat în data de 30 decembrie 2018, pe site-ul nondenominațional de știri creștine din Londra, Christian Today, de Cheryl McGrath.




Traduc partea de început din acest articol:




„Aceasta a fost cu ani în urmă. Dar este greu de uitat timpul când a trebuit să-i spui liderului tău de echipă că ești victima hărțuirii sexuale.



Avusesem săptămâni de comentarii sexuale inadecvate din partea unui membru de sex masculin al echipei. Aceasta nu însemna să-ți arăți într-un mod inocent interesul față de o fată. Primeam mereu comentarii sexuale în mod deschis, iar când am reacționat contra lor, el mi-a spus să încetez de a fi așa de serioasă. « Nu poți să înțelegi o glumă ? » obișnuia el să spună.



Situația era așa de persistentă încât știam că nivelul meu de confort nu-l interesa pe acest om. Îi spusesem verbal mai mult decât o dată că ceea ce făcea el nu era bine. Era timpul de luat măsuri. Dar eu cu greu puteam crede că era în desfășurare o astfel de întâmplare, mai ales dat fiind faptul că o astfel de întâmplare era în desfășurare într-o instituție de slujire creștină.



Aici ne-am rugat împreună și am stat de vorbă despre credință împreună. Acesta era un loc unde ai spera că acest comportament nu s-ar întâmpla.

Din păcate, se poate și se întâmplă.”

……………



Traduc în continuare numai subtitlurile și unele idei care urmează după întrebarea: cum de nu văd creștinii, sau cum de nu cred, că aceasta se întâmplă în bisericile lor ?



Sunt o mulțime de motive să nu vadă și să nu credă :



Mentalitatea de tipul « așa ceva nu s-ar putea întâmpla aici » ;



Neîncrederea față de victimele care nu au martori ; e mai ușor să-i crezi pe cei acuzați ;



Unele victime se învinovățesc pe ele însele și nu raportează abuzul, permițând astfel abuzului să continue ;



Rușinea, sentimentul de încurcătură sau de frică ;



Inversarea sensului valorilor : Biblia poate fi folosită de unii ca armă pentru a-i vătăma pe alții (de exemplu, se face presiune asupra unei victime să-l iertare total pe cel care a abuzat-o, făcând victima să se întoarcă iarăși la abuzator) ;



Chiar dacă victima este crezută, multe Biserici Creștine nu au o politică, o structură funcțională, pentru a aborda problemele când se ivesc. Tocmai din această cauză, mulți infractori practică un comportament criminal în Biserici, căci ei consideră că oamenii religioși sunt mai ușor de înșelat.



Ce este de făcut pentru a face mai sigure comunitățile creștine?



Acuzele trebuie să fie luate în serios.



Victimei să i se dea demnitatea de a i se urmări și investiga îngrijorările.



Să nu se pretindă de la victimă iertarea abuzatorului. Păstrarea păcii, pentru a proteja reputația cuiva, pare a fi un lucru creștinesc, dar nu este așa dacă se acoperă un păcat mai rău.

…………………………………………………………………………………………



Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.




S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele articole:
















Despre corupții judecători evrei care au șantajat-o și au condamnat-o la moarte pe frumoasa și nevinovata Susana:

Profetul Daniel (17 decembrie ), (aspecte: moral, istoric, mesianic, eshatologic)



















Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Concepția de A-i IUBI PE OAMENII CARE NE SUNT VRĂJMAȘI este o concepție de origine divină, adusă în lume de FIUL LUI DUMNEZEU FĂCUT OM, DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, MÂNTUITORUL LUMII. Această concepție este mult superioară concepțiilor umane referitoare la relațiile dintre oameni. În PREDICA DE PE MUNTE, MÂNTUITORUL ne îndeamnă să avem o atitudine superioară, de iubire, față de dușmani, zicându-ne astfel: “Ci iubiţi-i pe vrăjmaşii voştri şi faceţi bine şi daţi cu'mprumut nimic nădăjduind şi răsplata voastră va fi multă şi veţi fi fiii Celui-Preaînalt; că El este bun cu cei nemulţumitori şi răi.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 6, versetul 35) ... DAR, se cuvine să nu pierdem din vedere nici faptul că DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS NE ÎNVAȚĂ ȘI CUM SĂ PUNEM NIȘTE LIMITE ÎN IUBIREA NOASTRĂ FAȚĂ DE VRĂJMAȘI, DACĂ ACEȘTIA CONTINUĂ SĂ GREȘEASCĂ FAȚĂ DE NOI ȘI NU VOR NICIDECUM SĂ-ȘI ÎNDREPTE COMPORTAMENTUL: “De-ți va greși fratele tău, mergi, mustră-l numai între tine și el. Și de te va asculta, l-ai câștigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, pentru ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot ce se spune. Și de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar dacă nici de Biserică nu va asculta, să-ți fie ca un păgân și ca un vameș.” (Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 18, versetele 15 – 17). ... Să urmărim două minute și jumătate din Predica de pe Munte, despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR, așa cum este redată în filmul american JESUS (1979): https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/549945770944221 ... TOTUȘI, să fim conștienți de faptul că DACĂ NE BATE GÂNDUL SĂ NU URMĂM CALEA SUPERIOARĂ A IUBIRII, MILEI ȘI PĂCII CREȘTINE, CI SĂ NE RĂZBOIM CU DUȘMANII, SĂ NU UITĂM CĂ PACEA ESTE DE PATRU ORI MAI MARE DECÂT DREPTATEA, după cum ne spune o cugetare înțeleaptă, spusă de preotul călugăr Arsenie Papacioc, pe care unii au atribuit-o Sfântului Ioan Scărarul. ... Textul evanghelic despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR este programat pentru Duminica a 19-a după Rusalii. Astăzi are prioritate textul evanghelic de la Duminica a 19 - a după Rusalii, deși cronologic, aritmetic, suntem în Duminica a 18-a după Rusalii. ... Observăm în Calendar că începând din perioada de după sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI (14 septembrie) se dereglează numerotarea aritmetică, cronologică, a duminicilor de după Rusalii, duminicile următoare fiind așa: Duminica după Înălțarea Sfintei Cruci, Duminica a 18-a după Rusalii, Duminica a 19-a după Rusalii, Duminica a 21-a după Rusalii, Duminica a 20-a după Rusalii, Duminica a 23-a după Rusalii etc. Astfel, această “ordine capricioasă” are prioritate față de ordinea cronologică. Această “ordine capricioasă”, de fapt, acordă prioritate anumitor texte evanghelice în funcție de anumite evenimente din Istoria Bisericii, de exemplu, în funcție de sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI, apoi în funcție de alte evenimente. Este bine să fim atenți la MESAJELE EVANGHELICE, indiferent de numerotarea aritmetică.

Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie în Duminica a 19 – a  după Rusalii este din Sfânta Evanghelie dup...