marți, 13 noiembrie 2018

SECULARIZAREA GRECIEI!!? BISERICA ORTODOXĂ GREACĂ ESTE CEA MAI BOGATĂ INSTITUȚIE DIN GRECIA, IAR PRIM-MINISTRUL ATEU ALEXIS TSIPRAS A AJUNS LA UN ACORD ISTORIC CU ARHIEPISCOPUL IERONIM AL ATENEI CA 10.000 DE PREOȚI SĂ NU MAI FIE PLĂTIȚI DE GUVERN, SĂ NU MAI FIE CONSIDERAȚI FUNCȚIONARI AI STATULUI, IAR STATUL SĂ POATĂ ASIGURA NEUTRALITATEA RELIGIOASĂ, CĂCI A FOST ACUZAT CĂ NEDREPTĂȚEȘTE PE CEI CARE NU SUNT ORTODOCȘI (articol în franceză din 12 noiembrie 2018; scurtă anunțare a știrii)



de pr.prof. Ion Ciungu





În Predica de pe Munte, Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, ne spune astfel : „Nimeni nu poate sluji la doi domni, căci sau pe unul îl va urî și pe celălalt îl va iubi, sau de unul se va alipi și pe celălalt îl va disprețui; nu puteți să slujiți lui Dumnezeu și lui Mamona.” (Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 6, versetul 24). https://www.crestinortodox.ro/biblia/Evanghelia-Matei/Milostenia-Rugaciunea-Domneasca-Iertarea-si-postul-Dumnezeu-si-Mamona-Nesocotirea-celor-lumesti/
...............................................................





Totuși, potrivit acordului recent dintre Stat și Biserică, preoții greci ortodocși ar urma să fie plătiți dintr-un fond comun care ar administra și veniturile provenite din bunurile imobiliare a căror proprietate a fost contestată de ambele instituții, de la începutul anilor 1950. Veniturile care provin din aceste bunuri ar urma să fie împărțite în părți egale.



“Progresiștii cred că acest acord este cheia prin care se ajunge la separarea Bisericii de Stat.

Eforturile anterioare de a separa Biserica de Stat s-au lovit invariabil de conservatorismul social natural al unei națiuni care întotdeauna a recunoscut rolul Bisericii în protejarea credinței și a limbii timp de patru secole de dominație otomană. Chiar dacă puțini credincioși participă în mod regulat la celebrările duminicale, totuși Biserica este considerată întotdeauna ca un element central al societății.”



Episcopii din Grecia au reacționat printr-un protest virulent, considerând acordul ca fiind o trădare.


Așa am aflat din articolul Grèce : les prêtres ne seront plus rémunérés par le gouvernement , publicat în data de 12 noiembrie 2018 pe site-ul ortodox de limbă franceză Orthodoxie.com, de Yannick Provost, pe baza unui articol din 8 noiembrie 2018, publicat în ziarul britanic The Guardian. Source


Din The Guardian observăm că Statul ar urma să dea Bisericii pentru salariile preoților o subvenție anuală de 200 de milioane de euro.



Catedrala Mitropolitană cu hramul "Buna Vestire" din Atena, construită în perioada 1842-1862. https://en.wikipedia.org/wiki/Metropolitan_Cathedral_of_Athens



…………………………………..


Populația Greciei este de aproximativ 11 milioane, din care 90% sunt creștini ortodocși, 3% alți creștini fără a fi incluși aici catolicii, 1% alți creștini aici fiind incluși catolicii, 2% islamici, 4% nereligioși. Datele le-am luat din Enciclopedia liberă Wikipedia, de la articolul Greece, subtitlul Religion, situație pentru anul 2015. https://en.wikipedia.org/wiki/Greece#Religion



……………………………………………..

Aici am terminat de anunțat știrea respectivă.


S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem și următoarele articole:





CREȘTINII ORTODOCȘI AU SCĂZUT CA PROCENT DIN POPULAȚIA MONDIALĂ (studiu publicat în 8 noiembrie 2017 de Pew Research Center din Washington)








Despre necreștinii evrei preocupați de banii creștinilor, aici:














Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Concepția de A-i IUBI PE OAMENII CARE NE SUNT VRĂJMAȘI este o concepție de origine divină, adusă în lume de FIUL LUI DUMNEZEU FĂCUT OM, DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, MÂNTUITORUL LUMII. Această concepție este mult superioară concepțiilor umane referitoare la relațiile dintre oameni. În PREDICA DE PE MUNTE, MÂNTUITORUL ne îndeamnă să avem o atitudine superioară, de iubire, față de dușmani, zicându-ne astfel: “Ci iubiţi-i pe vrăjmaşii voştri şi faceţi bine şi daţi cu'mprumut nimic nădăjduind şi răsplata voastră va fi multă şi veţi fi fiii Celui-Preaînalt; că El este bun cu cei nemulţumitori şi răi.” (Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 6, versetul 35) ... DAR, se cuvine să nu pierdem din vedere nici faptul că DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS NE ÎNVAȚĂ ȘI CUM SĂ PUNEM NIȘTE LIMITE ÎN IUBIREA NOASTRĂ FAȚĂ DE VRĂJMAȘI, DACĂ ACEȘTIA CONTINUĂ SĂ GREȘEASCĂ FAȚĂ DE NOI ȘI NU VOR NICIDECUM SĂ-ȘI ÎNDREPTE COMPORTAMENTUL: “De-ți va greși fratele tău, mergi, mustră-l numai între tine și el. Și de te va asculta, l-ai câștigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, pentru ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot ce se spune. Și de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar dacă nici de Biserică nu va asculta, să-ți fie ca un păgân și ca un vameș.” (Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 18, versetele 15 – 17). ... Să urmărim două minute și jumătate din Predica de pe Munte, despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR, așa cum este redată în filmul american JESUS (1979): https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/549945770944221 ... TOTUȘI, să fim conștienți de faptul că DACĂ NE BATE GÂNDUL SĂ NU URMĂM CALEA SUPERIOARĂ A IUBIRII, MILEI ȘI PĂCII CREȘTINE, CI SĂ NE RĂZBOIM CU DUȘMANII, SĂ NU UITĂM CĂ PACEA ESTE DE PATRU ORI MAI MARE DECÂT DREPTATEA, după cum ne spune o cugetare înțeleaptă, spusă de preotul călugăr Arsenie Papacioc, pe care unii au atribuit-o Sfântului Ioan Scărarul. ... Textul evanghelic despre IUBIREA VRĂJMAȘILOR este programat pentru Duminica a 19-a după Rusalii. Astăzi are prioritate textul evanghelic de la Duminica a 19 - a după Rusalii, deși cronologic, aritmetic, suntem în Duminica a 18-a după Rusalii. ... Observăm în Calendar că începând din perioada de după sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI (14 septembrie) se dereglează numerotarea aritmetică, cronologică, a duminicilor de după Rusalii, duminicile următoare fiind așa: Duminica după Înălțarea Sfintei Cruci, Duminica a 18-a după Rusalii, Duminica a 19-a după Rusalii, Duminica a 21-a după Rusalii, Duminica a 20-a după Rusalii, Duminica a 23-a după Rusalii etc. Astfel, această “ordine capricioasă” are prioritate față de ordinea cronologică. Această “ordine capricioasă”, de fapt, acordă prioritate anumitor texte evanghelice în funcție de anumite evenimente din Istoria Bisericii, de exemplu, în funcție de sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI, apoi în funcție de alte evenimente. Este bine să fim atenți la MESAJELE EVANGHELICE, indiferent de numerotarea aritmetică.

Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie în Duminica a 19 – a  după Rusalii este din Sfânta Evanghelie dup...