marți, 14 noiembrie 2017

ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VIII)

(articol de Pr. Adrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017)


Traducere de pr. prof. Ciungu Ion


Înfricoșătoarea Judecată. Frescă de la Mănăstirea Visoki Dečani.



 Prima parte a articolului “THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS”,[1] (ANTIHRISTUL: o PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI),am tradus-o și o putem (re)vedea publicată pe blogul Protopopiatului Ortodox Român Avrig, pe data de 8 octombrie 2017.[2] A doua parte o putem (re)vedea publicată pe data de 14 octombrie 2017.[3] A treia parte o putem (re)vedea publicată pe data de 15 octombrie 2017.[4] A patra parte o putem (re)vedea publicată pe data de 24 octombrie 2017.[5] A cincea parte o putem (re)vedea publicată pe data de 2 noiembrie 2017.[6] A șasea parte o putem (re)vedea publicată pe data de 5 noiembrie 2017.[7] A șaptea parte o putem (re)vedea publicată pe data de 9 noiembrie 2017.[8]




THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS 

(VIII)




[continuarea traducerii, uneori cu subtitluri suplimentare, dar respectând textul englez și uneori semnele de punctuație, ca la Anderson]:


Scurta domnie violentă de trei ani și jumătate a lui Antihrist


„Imediat după necazul acelor zile...”,  Sfânta Scriptură este foarte clară că înainte de Întoarcerea Glorioasă a lui Hristos din cer, va fi un timp teribil de persecutare a credincioșilor, fără vreo răpire salvatoare înainte-de-necaz. Adevărații credincioși trebuie neapărat să fie tari, răbdători, și încrezători în Iisus (Apocalipsa 13:10). Mulți vor fi martori pentru Adevăratul Hristos, și vor fi decapitați, devenind martiri (Apocalipsa 20:4).  În timpul unei perioade scurte de trei ani și jumătate („1260 de zile” - Apocalipsa 11.3) Antihristul va fi înșelat lumea, prefăcându-se că este amabil, așa încât a putut prelua controlul politic. Dar după aceea, după ce devine monarh mondial, pentru a doua perioadă scurtă de alți trei ani și jumătate (42 de luni – Apocalipsa 13:5) el va încerca să forțeze omenirea să i se închine. Asemenea regelui antic Nabucodonosor, Antihristul va folosi mijloace ascunse și rele pentru a face aceasta. El va folosi coerciția pentru a-i forța pe toți oamenii să intre în tabăra lui spirituală și politică prin faptul că el conduce cumpărarea și vinderea tuturor bunurilor și a serviciilor. După o perioadă de campanie de trei ani și jumătate anterioară domniei în care el simulează amabilitatea cu scopul de a câștiga sprijin politic mondial, apoi după încoronarea sa ca rege mondial în Ierusalim, Antihrist va avea o domnie scurtă, dar în același timp violentă de încă trei ani și jumătate. Sf. Paisie de la Muntele Athos a luat acest interval de timp ca fiind literal.[9]Astfel, totalul este de șapte ani alocați lui Antihrist – de la prima sa apariție pe scena mondială până la răsturnarea lui la A Doua Venire a lui Iisus Hristos, după cum este descris în 2 Tesaloniceni 2:8.


Profetul cel Fals și Semnul Fiarei (666)


În străduința lui ca toată omenirea să i se închine, Antihristul va avea ajutorul unui asistent – Profetul cel Fals, o a doua fiară, un fel de lider religios mondial (Apocalipsa 13:11-18 și Apocalipsa 19:19-20). Întocmai cum Înaintemergătorul (Sf. Ioan Botezătorul) a adunat discipoli pentru Adevăratul Hristos (Iisus), acest Profet Fals din timpul Apocalipsei va aduna discipoli pentru Antihrist. Și întocmai cum Apostolii i-au pecetluit pe creștinii cei noi cu pecetea Darului Sfântului Duh (1 Ioan 2:27), însemnându-i pentru Dumnezeu, tot așa Profetul cel Fals se va strădui să însemneze toată omenirea cu numele sau numărul lui Antihrist - misteriosul „666” - fie pe mână, fie pe frunte (Apocalipsă 13:16-18).  Acest semn – orice s-ar dovedi el a fi – noi creștinii ortodocși îl vedem ca pe o negare serioasă a lui Hristos. Nouă ne este interzis să-l acceptăm. Acceptarea lui va fi o respingere a Sfintei Mirungeri și o respingere a lui Dumnezeu.


Sf. Paisie de la Muntele Athos a zis că Semnul Fiarei este o oarecare formă de număr computerizat de identificare personală


Sfântul din vremea modernă și făcător de minuni Paisie de la Muntele Athos, vorbind despre viitorul semn „666”, a zis că dacă un creștin sau o creștină acceptă Semnul Fiarei, el sau ea Îl va fi negat pe Hristos. El credea că acesta este o oarecare formă de număr computerizat de identificare personală.[10]  El a menționat că în Vechiul Testament evreii cereau o taxă anuală de 666 de talanți de aur de la națiunile cucerite. Astfel, Sf. Paisie zicea că „astăzi, cu scopul de a subjuga lumea toată, ei vor introduce încă o dată numărul taxei celei vechi legat de trecutul lor glorios. Adică, `666` este numărul lui mammon. Totul se petrece după cum a fost plănuit. Ei au pus numărul cu mult timp în urmă pe cardurile de credit. Ca rezultat, cel care nu este însemnat cu numărul `666` nu va putea să cumpere, să vândă, să ia un împrumut, sau să găsească de lucru.”[11]


Acceptarea semnului de identificare al diavolului („666”) pe mână sau frunte va fi o respingere a Darului Sfântului Duh


Acceptarea semnului de identificare al diavolului („666”) pe mână sau frunte va fi o respingere a Darului Sfântului Duh, care a fost primit la Sfântul Botez în Ungerea cu Sfântul Mir (pecetluirea mâinilor și frunții de către preot) – semnul cel adevărat al lui Hristos Cel Adevărat. Sf. Pavel a scris: “Când ați crezut, ați fost însemnați în El cu o pecete, Duhul Sfânt Cel Promis (Efeseni 1:13). Această sfântă pecete a lui Dumnezeu este menționată iarăși în Apocalipsă 7:3 ca „pecetea frunților slujitorilor lui Dumnezeu.” Ea este pusă literalmente pe mâinile și pe fruntea fiecărui Creștin Ortodox Botezat de curând pentru a i-L da pe Duhul Sfânt prin Sfântul Mir (sfântul untdelemn de ungere) care urmează după Sfântul Botez.

Cu acea pecete sfântă de la Botez “noi ne-am lepădat de diavolul și am trecut de partea lui Hristos,” după cum a afirmat Sf. Paisie.[12]

Pecetea Baptismală a Sfântului Duh este opusul pecetei Diavolului (acel „666”), care de asemenea va fi însemnată pe mâinile drepte și pe frunți (Apocalipsa 13:16). Această „mirungere” falsă a diavolului Îl înlătură pe Duhul Sfânt și o duce pe acea persoană în împărăția întunericului a diavolului. Va fi folosită pentru a-i stăpâni prin frică, căci fără ea ei nu pot cumpăra deloc mâncare.




Și el [Profetul cel Fals] face ca toți, atât mari cât și mici, bogați cât și săraci, liberi cât și sclavi, să primească un semn pe mâna lor dreaptă, sau pe frunțile lor, și ca nimeni să nu poată cumpăra sau vinde în afară de cel care are semnul, sau numele fiarei, sau numărul numelui ei... și numărul ei este 666. (Apocalipsa 13:16-18).


...................................................................................................

Aici se termină Partea a VIII-a.


Celelelte părți le putem citi urmând link-urile de mai jos:


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (XII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (XI)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (X)


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IX)


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VIII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VI)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (V)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IV)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (III)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (II)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (I)









[1]Fr. Andrew J. Anderson, THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS, ORTHODOX CHRISTIANITY, 10/4/2017, http://orthochristian.com/106805.html
[2] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (I), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 8 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de.html
[3] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (II), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 14 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_14.html
[4] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (III), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 15 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_15.html
[5] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IV), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 24 octombrie 2017,                  http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_24.html
[6] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (V), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, joi 2 noiembrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/11/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de.html
[7] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VI), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, duminică 5 noiembrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/11/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_5.html
[8] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VII), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, joi 9 noiembrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/11/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_9.html
[10] (Christodoulos, Elder Paisios of the Holy Mountain, Greece: Holy Mountain, 1998, p. 94-97).
[11] P. 6, https://christconquers.wordpress.com/2010/06/06/ elder-paisios-against-zionists-and-cowardly-orthodox/.
[12] (Christodoulos, Elder Paisios, p. 97).


la

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul luminos care stă în depărtare; 2) razele luminoase care vin până la noi; 3) căldura care vine până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu     Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic ...