marți, 14 noiembrie 2017

ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VIII)

(articol de Pr. Adrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017)


Traducere de pr. prof. Ciungu Ion


Înfricoșătoarea Judecată. Frescă de la Mănăstirea Visoki Dečani.



 Prima parte a articolului “THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS”,[1] (ANTIHRISTUL: o PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI),am tradus-o și o putem (re)vedea publicată pe blogul Protopopiatului Ortodox Român Avrig, pe data de 8 octombrie 2017.[2] A doua parte o putem (re)vedea publicată pe data de 14 octombrie 2017.[3] A treia parte o putem (re)vedea publicată pe data de 15 octombrie 2017.[4] A patra parte o putem (re)vedea publicată pe data de 24 octombrie 2017.[5] A cincea parte o putem (re)vedea publicată pe data de 2 noiembrie 2017.[6] A șasea parte o putem (re)vedea publicată pe data de 5 noiembrie 2017.[7] A șaptea parte o putem (re)vedea publicată pe data de 9 noiembrie 2017.[8]




THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS 

(VIII)




[continuarea traducerii, uneori cu subtitluri suplimentare, dar respectând textul englez și uneori semnele de punctuație, ca la Anderson]:


Scurta domnie violentă de trei ani și jumătate a lui Antihrist


„Imediat după necazul acelor zile...”,  Sfânta Scriptură este foarte clară că înainte de Întoarcerea Glorioasă a lui Hristos din cer, va fi un timp teribil de persecutare a credincioșilor, fără vreo răpire salvatoare înainte-de-necaz. Adevărații credincioși trebuie neapărat să fie tari, răbdători, și încrezători în Iisus (Apocalipsa 13:10). Mulți vor fi martori pentru Adevăratul Hristos, și vor fi decapitați, devenind martiri (Apocalipsa 20:4).  În timpul unei perioade scurte de trei ani și jumătate („1260 de zile” - Apocalipsa 11.3) Antihristul va fi înșelat lumea, prefăcându-se că este amabil, așa încât a putut prelua controlul politic. Dar după aceea, după ce devine monarh mondial, pentru a doua perioadă scurtă de alți trei ani și jumătate (42 de luni – Apocalipsa 13:5) el va încerca să forțeze omenirea să i se închine. Asemenea regelui antic Nabucodonosor, Antihristul va folosi mijloace ascunse și rele pentru a face aceasta. El va folosi coerciția pentru a-i forța pe toți oamenii să intre în tabăra lui spirituală și politică prin faptul că el conduce cumpărarea și vinderea tuturor bunurilor și a serviciilor. După o perioadă de campanie de trei ani și jumătate anterioară domniei în care el simulează amabilitatea cu scopul de a câștiga sprijin politic mondial, apoi după încoronarea sa ca rege mondial în Ierusalim, Antihrist va avea o domnie scurtă, dar în același timp violentă de încă trei ani și jumătate. Sf. Paisie de la Muntele Athos a luat acest interval de timp ca fiind literal.[9]Astfel, totalul este de șapte ani alocați lui Antihrist – de la prima sa apariție pe scena mondială până la răsturnarea lui la A Doua Venire a lui Iisus Hristos, după cum este descris în 2 Tesaloniceni 2:8.


Profetul cel Fals și Semnul Fiarei (666)


În străduința lui ca toată omenirea să i se închine, Antihristul va avea ajutorul unui asistent – Profetul cel Fals, o a doua fiară, un fel de lider religios mondial (Apocalipsa 13:11-18 și Apocalipsa 19:19-20). Întocmai cum Înaintemergătorul (Sf. Ioan Botezătorul) a adunat discipoli pentru Adevăratul Hristos (Iisus), acest Profet Fals din timpul Apocalipsei va aduna discipoli pentru Antihrist. Și întocmai cum Apostolii i-au pecetluit pe creștinii cei noi cu pecetea Darului Sfântului Duh (1 Ioan 2:27), însemnându-i pentru Dumnezeu, tot așa Profetul cel Fals se va strădui să însemneze toată omenirea cu numele sau numărul lui Antihrist - misteriosul „666” - fie pe mână, fie pe frunte (Apocalipsă 13:16-18).  Acest semn – orice s-ar dovedi el a fi – noi creștinii ortodocși îl vedem ca pe o negare serioasă a lui Hristos. Nouă ne este interzis să-l acceptăm. Acceptarea lui va fi o respingere a Sfintei Mirungeri și o respingere a lui Dumnezeu.


Sf. Paisie de la Muntele Athos a zis că Semnul Fiarei este o oarecare formă de număr computerizat de identificare personală


Sfântul din vremea modernă și făcător de minuni Paisie de la Muntele Athos, vorbind despre viitorul semn „666”, a zis că dacă un creștin sau o creștină acceptă Semnul Fiarei, el sau ea Îl va fi negat pe Hristos. El credea că acesta este o oarecare formă de număr computerizat de identificare personală.[10]  El a menționat că în Vechiul Testament evreii cereau o taxă anuală de 666 de talanți de aur de la națiunile cucerite. Astfel, Sf. Paisie zicea că „astăzi, cu scopul de a subjuga lumea toată, ei vor introduce încă o dată numărul taxei celei vechi legat de trecutul lor glorios. Adică, `666` este numărul lui mammon. Totul se petrece după cum a fost plănuit. Ei au pus numărul cu mult timp în urmă pe cardurile de credit. Ca rezultat, cel care nu este însemnat cu numărul `666` nu va putea să cumpere, să vândă, să ia un împrumut, sau să găsească de lucru.”[11]


Acceptarea semnului de identificare al diavolului („666”) pe mână sau frunte va fi o respingere a Darului Sfântului Duh


Acceptarea semnului de identificare al diavolului („666”) pe mână sau frunte va fi o respingere a Darului Sfântului Duh, care a fost primit la Sfântul Botez în Ungerea cu Sfântul Mir (pecetluirea mâinilor și frunții de către preot) – semnul cel adevărat al lui Hristos Cel Adevărat. Sf. Pavel a scris: “Când ați crezut, ați fost însemnați în El cu o pecete, Duhul Sfânt Cel Promis (Efeseni 1:13). Această sfântă pecete a lui Dumnezeu este menționată iarăși în Apocalipsă 7:3 ca „pecetea frunților slujitorilor lui Dumnezeu.” Ea este pusă literalmente pe mâinile și pe fruntea fiecărui Creștin Ortodox Botezat de curând pentru a i-L da pe Duhul Sfânt prin Sfântul Mir (sfântul untdelemn de ungere) care urmează după Sfântul Botez.

Cu acea pecete sfântă de la Botez “noi ne-am lepădat de diavolul și am trecut de partea lui Hristos,” după cum a afirmat Sf. Paisie.[12]

Pecetea Baptismală a Sfântului Duh este opusul pecetei Diavolului (acel „666”), care de asemenea va fi însemnată pe mâinile drepte și pe frunți (Apocalipsa 13:16). Această „mirungere” falsă a diavolului Îl înlătură pe Duhul Sfânt și o duce pe acea persoană în împărăția întunericului a diavolului. Va fi folosită pentru a-i stăpâni prin frică, căci fără ea ei nu pot cumpăra deloc mâncare.




Și el [Profetul cel Fals] face ca toți, atât mari cât și mici, bogați cât și săraci, liberi cât și sclavi, să primească un semn pe mâna lor dreaptă, sau pe frunțile lor, și ca nimeni să nu poată cumpăra sau vinde în afară de cel care are semnul, sau numele fiarei, sau numărul numelui ei... și numărul ei este 666. (Apocalipsa 13:16-18).


...................................................................................................

Aici se termină Partea a VIII-a.


Celelelte părți le putem citi urmând link-urile de mai jos:


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (XII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (XI)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (X)


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IX)


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VIII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VI)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (V)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IV)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (III)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (II)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (I)









[1]Fr. Andrew J. Anderson, THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS, ORTHODOX CHRISTIANITY, 10/4/2017, http://orthochristian.com/106805.html
[2] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (I), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 8 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de.html
[3] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (II), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 14 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_14.html
[4] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (III), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 15 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_15.html
[5] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IV), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 24 octombrie 2017,                  http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_24.html
[6] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (V), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, joi 2 noiembrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/11/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de.html
[7] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VI), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, duminică 5 noiembrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/11/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_5.html
[8] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VII), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, joi 9 noiembrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/11/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_9.html
[10] (Christodoulos, Elder Paisios of the Holy Mountain, Greece: Holy Mountain, 1998, p. 94-97).
[11] P. 6, https://christconquers.wordpress.com/2010/06/06/ elder-paisios-against-zionists-and-cowardly-orthodox/.
[12] (Christodoulos, Elder Paisios, p. 97).


la

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

Pe 30 ianuarie este SĂRBĂTOARE: SFINȚII TREI IERARHI (VASILE CEL MARE, GRIGORIE TEOLOGUL ȘI IOAN GURĂ DE AUR). Începând din secolul al IV – lea și până acum, sub inspirația Duhului Sfânt al Domnului nostru Iisus Hristos, CEI TREI IERARHI, PRIN EXEMPLELE VIEȚILOR LOR, PRIN OPERELE LOR SFINTE, AU RĂSPÂNDIT ȘI RĂSPÂNDESC LUMINĂ PRINTRE OAMENI, SPRE SLAVA VEȘNICULUI NOSTRU TATĂ CERESC ATOTSFÂNT ȘI ATOTPUTERNIC. Pe lângă operele scrise de ei, care au ajuns până la noi, se cuvine să reținem următoarele: 1) Sfântul Vasile cel Mare (330 - 379) a fost Arhiepiscop al Cezareei Capadociei, în ultimii 9 ani ai vieții lui (actualmente Cezareea Capadociei este în Turcia, având numele de Kayseri). El a orânduit viața monahală și a întemeiat, pe lângă Biserică, azile, spitale, cantine și școli, în special pentru ajutorul celor săraci și neputincioși. Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Vasile cel Mare se oficiază și azi în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică, de 10 ori în fiecare an. 2) Sfântul Ierarh Grigorie Teologul (numit și Grigorie de Nazianz, căci a fost Episcop de Nazianz, un orășel în regiunea Capadocia) a trăit în perioada dintre anii 329 – 390. El a participat la Al Doilea Sinod Ecumenic, la Constantinopol, în anul 381, fiind ales chiar să conducă acest Sinod, în locul Episcopului Meletie care a murit atunci. La acest sinod a fost alcătuită a 2-a parte din Crez, adică partea despre credința în Duhul Sfânt, în Biserică, în Botez, în învierea morților și în viața veșnică. Grigorie a rămas celebru pentru apărarea învățăturii creștine corecte referitoare la taina Sfintei Treimi (adică referitoare la adevărul despre egalitatea, consubstanțialitatea și eternitatea Celor Trei Persoane Divine: Tatăl Sfânt Ceresc, Fiul Sfânt Ceresc și Duhul Sfânt Ceresc. Deci, Ființa Divină este Una, dar Persoanele Divine sunt Trei. Cele Trei Persoane au o Singură Ființă). 3) Sfântul Ioan Gură de Aur a trăit în perioada dintre anii 347 – 407. El a fost Arhiepiscop al Constantinopolului în ultimii 10 ani ai vieții lui. Pentru talentul său oratoric a primit supranumele de Gură de Aur. "Într-o vreme în care clerul cetății era vehement criticat pentru stilul său de viață luxos, Sfântul Ioan era hotărât să reformeze clerul din Constantinopol. Eforturile sale s-au lovit de o serioasă rezistență și au avut un efect limitat." ... "Exilarea sa în mai multe rânduri arată că puterea seculară avea o puternică influență în Biserica răsăriteană din această perioadă istorică." Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Ioan Gură de Aur este cea mai des folosită Sfântă Liturghie în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică. Pentru viețile lor sfinte, pentru cultura lor creștină corectă, pentru operele lor, Sfinții Trei Ierarhi sunt considerați patroni ai școlilor teologice. ... Pentru rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria, Preasfânta Ta Mamă, și pentru Rugăciunile Tuturor Sfinților Tăi, inclusiv ale Sfinților Trei Ierarhi, Doamne Iisuse Hristoase, Te rugăm frumos prin Duhul Sfânt, îndură-Te spre noi și ne mântuiește, spre slava Veșnicului nostru Tată Ceresc Atotsfânt și Atotputernic, în fiecare moment, în vecii vecilor! Amin! Amin! Așa să fie! Îți mulțumim frumos!... [Haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie pe 30 ianuarie, la sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi!]

  Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie de sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi este din Sfânta Evangheli...