marți, 24 octombrie 2017

ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IV)

(articol de Pr. Adrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017)


de Pr. Prof. Ion Ciungu


Înfricoșătoarea Judecată. Frescă de la Mănăstirea Visoki Dečani.


 Prima parte a articolului “THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS”,[1] (ANTIHRISTUL: o PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI), am tradus-o și o putem (re)vedea publicată pe blogul Protopopiatului Ortodox Român Avrig, pe data de 8 octombrie 2017.[2] A doua parte o putem (re)vedea publicată pe data de 14 octombrie 2017.[3] A treia parte o putem (re)vedea publicată pe data de 15 octombrie 2017.[4]



THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS (IV)


[continuarea traducerii, cu subtitluri suplimentare, dar respectând textul englez și uneori semnele de punctuație, ca la Anderson]:


Pretendentul cel Mare care înșeală lumea

Antihristul va simula atributele Domnului nostru Iisus Hristos: iubire, compasiune, blândețe, sfințenie, sobrietate, tandrețe, deși îl are pe Diavolul ascuns în interiorul lui

La început, în timp ce apare în public crescându-și popularitatea, Antihristul va simula atributele Domnului Iisus Hristos – iubire, compasiune, blândețe; el NU va arăta nimănui că îl are pe Diavolul care locuiește în interiorul lui. Sf. Ioan Damaschinul zice că Antihristul “la începutul guvernării sale, sau mai degrabă tiraniei sale, își asumă rolul de sfințenie.”[5]Sfântul Efrem (secolul al patrulea) afirmă că Antihrist va veni


în așa fel încât să-i înșele pe toți. El va părea smerit, blând, o persoană care urăște nedreptatea (după cum va zice el însuși), refuzând să accepte idolii, arătând preferință pentru evlavie, pentru bine, o persoană care iubește săracii, extrem de frumos, ferm, afabil față de toți și în mod deosebit având stimă față de poporul evreu din cauză că evreii vor aștepta venirea lui. El va lua măsuri viclene pentru a mulțumi pe toată lumea, cu scopul ca oamenii să vină repede să-l iubească; el nu va accepta daruri nici nu va vorbi cu mânie, nici nu va arăta o înfățișare sumbră, ci cu un exterior decent va începe să înșele lumea, până când va fi întronat. [6]


Sf. Chiril al Ierusalimului (aprox. în anul 350 d. Hr.) comentează că „la început el [Antihristul] va simula blândețea, - ca și când ar fi o persoană erudită și discretă, - și sobrietatea și tandrețea.”[7] 

Această sfințenie falsă, prefăcută, îi va înșela pe mulți. Zice Sf. Efrem că atunci, „Când națiunile și popoarele vor vedea astfel de virtuți și puteri (în Antihrist), toți vor avea un gând – să-l declare conducător, zicând unul către altul: `Se va găsi un alt om așa de bun și de onest?`” [8]După cum este profețit în Apocalipsă 13:4 – Oamenii vor striga cu uimire și venerație: „Cine este asemenea fiarei?”

Mulți creștini nevigilenți și mulți evrei vor fi înșelați de Antihrist

În acest stadiu, creștinii trebuie neapărat să fie vigilenți! „Luați seama ca nici un om să nu vă înșele,” a zis Iisus. “Căci mulți vor veni în numele Meu, zicând, `Eu sunt Hristos` și-i vor înșela pe mulți“ (Matei 24:4-5). Învățătura predată de Sf. Ioan Gură de Aur (secolul al patrulea) era că Antihristul îi va înșela pe oameni și “va uzurpa cu violență tot ceea ce nu-i aparține și se va numi pe sine `Dumnezeu`. Tocmai aceasta a vrut să zică Hristos când a spus că Antihristul `va veni în numele Meu`.”[9]

În mod tragic, mulți creștini care nu sunt vigilenți, și mulți evrei de asemenea, vor fi înșelați. Sf. Chiril al Ierusalimului (secolul al patrulea) afirmă că „din moment ce adevăratul Hristos urmează să vină a doua oară, adversarul [diavolul] face uz de așteptările celor simpli, și mai ales de ale celor din circumcizie [adică ale evreilor]... Prin acest nume „Hristos” el îi va înșela pe evreii care Îl așteaptă pe Cel Uns [adică pe Mesia (în limba ebraică), pe Hristos (în limba greacă)]; și el îi va seduce pe cei care nu sunt evrei...”.[10]

Antihristul se va prezenta ca „mântuitorul” pe care îl așteaptă toate religiile lumii; lumea umană în general nu-și va da seama

Învățătura predată de Sf. Paisie de la Muntele Athos este că Antihristul se va prezenta ca „mântuitorul” pe care îl așteaptă toate religiile lumii – toate combinate într-un singur om. El va zice:

„Eu sunt Imamul, Eu sunt al cincilea Buddha, Eu sunt Hristos pe care Îl așteaptă acum creștinii. Eu sunt cel pe care Martorii lui Iehova Îl tot așteaptă. Eu sunt Mesia al evreilor.”[11]

Sf. Ignatie Briancianinov afirmă clar faptul că “Lumea umană [în general; n. trad]   nu-și va da seama de adevăratul Antihrist. Ea îl va recunoaște ca fiind Hristos, îl va proclama ca fiind Hristos.”[12]

Aceasta va fi înșelarea cea mare, că oamenii, chiar mulți creștini nevigilenți, pot să-l confunde pe hristos cel fals – pe Antihrist – cu adevăratul Hristos, Domnul Iisus. Oamenii se vor aduna în grupuri mari să-l vadă pe “Hristos”, spunându-le prietenilor lor, după cum a avertizat Iisus : “Iată, aici este Hristos !” sau “Iată, El este în pustie !” sau “Iată, El este în odăițe ascunse!” Iisus ne avertizează, ca atunci când se întâmplă așa ceva : “Să nu credeți aceasta.” (Matei 24 :23,26).


...................................................................................................

Aici se termină Partea a IV-a.


Celelelte părți le putem citi urmând link-urile de mai jos:


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (XII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (XI)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (X)


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IX)


ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VIII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VII)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (VI)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (V)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (IV)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (III)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (II)



ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (I)








[1]Fr. Andrew J. Anderson, THE ANTICHRIST: AN ORTHODOX PERSPECTIVE FROM THE CHURCH FATHERS, ORTHODOX CHRISTIANITY, 10/4/2017, http://orthochristian.com/106805.html
[2] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (I), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 8 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de.html
[3] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (II), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 14 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_14.html
[4] ANTIHRISTUL: O PERSPECTIVĂ ORTODOXĂ DE LA PĂRINȚII BISERICEȘTI (III), (articol de pr. Andrew J. Anderson, apărut în engleză în 4 octombrie 2017), Traducere de pr.prof. Ciungu Ion, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, 15 octombrie 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/10/antihristul-o-perspectiva-ortodoxa-de_15.html
[5]Exact Exposition, Bk.4, Chpt. 26. [Expunerea Exactă, Cartea a 4-a, cap. 26]
[6]Apostasy and Antichrist, p. 28.
[7]A Second Look at the Second Coming: Sorting Through the Speculations, T.L.Frazier, Ben Lomond, CA: Conciliar Press, 1999, p. 251—citing St. Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures, 15:12.
[8]Apostasy and Antichrist, p.32
[9]Apostasy and Antichrist, p.25
[10]A Second Look, p. 251—citing St. Cyril of Jerusalem, Catechetical Lectures, 15:11.
[12]Apostasy and Antichrist, p.29.

la

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

Pe 30 ianuarie este SĂRBĂTOARE: SFINȚII TREI IERARHI (VASILE CEL MARE, GRIGORIE TEOLOGUL ȘI IOAN GURĂ DE AUR). Începând din secolul al IV – lea și până acum, sub inspirația Duhului Sfânt al Domnului nostru Iisus Hristos, CEI TREI IERARHI, PRIN EXEMPLELE VIEȚILOR LOR, PRIN OPERELE LOR SFINTE, AU RĂSPÂNDIT ȘI RĂSPÂNDESC LUMINĂ PRINTRE OAMENI, SPRE SLAVA VEȘNICULUI NOSTRU TATĂ CERESC ATOTSFÂNT ȘI ATOTPUTERNIC. Pe lângă operele scrise de ei, care au ajuns până la noi, se cuvine să reținem următoarele: 1) Sfântul Vasile cel Mare (330 - 379) a fost Arhiepiscop al Cezareei Capadociei, în ultimii 9 ani ai vieții lui (actualmente Cezareea Capadociei este în Turcia, având numele de Kayseri). El a orânduit viața monahală și a întemeiat, pe lângă Biserică, azile, spitale, cantine și școli, în special pentru ajutorul celor săraci și neputincioși. Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Vasile cel Mare se oficiază și azi în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică, de 10 ori în fiecare an. 2) Sfântul Ierarh Grigorie Teologul (numit și Grigorie de Nazianz, căci a fost Episcop de Nazianz, un orășel în regiunea Capadocia) a trăit în perioada dintre anii 329 – 390. El a participat la Al Doilea Sinod Ecumenic, la Constantinopol, în anul 381, fiind ales chiar să conducă acest Sinod, în locul Episcopului Meletie care a murit atunci. La acest sinod a fost alcătuită a 2-a parte din Crez, adică partea despre credința în Duhul Sfânt, în Biserică, în Botez, în învierea morților și în viața veșnică. Grigorie a rămas celebru pentru apărarea învățăturii creștine corecte referitoare la taina Sfintei Treimi (adică referitoare la adevărul despre egalitatea, consubstanțialitatea și eternitatea Celor Trei Persoane Divine: Tatăl Sfânt Ceresc, Fiul Sfânt Ceresc și Duhul Sfânt Ceresc. Deci, Ființa Divină este Una, dar Persoanele Divine sunt Trei. Cele Trei Persoane au o Singură Ființă). 3) Sfântul Ioan Gură de Aur a trăit în perioada dintre anii 347 – 407. El a fost Arhiepiscop al Constantinopolului în ultimii 10 ani ai vieții lui. Pentru talentul său oratoric a primit supranumele de Gură de Aur. "Într-o vreme în care clerul cetății era vehement criticat pentru stilul său de viață luxos, Sfântul Ioan era hotărât să reformeze clerul din Constantinopol. Eforturile sale s-au lovit de o serioasă rezistență și au avut un efect limitat." ... "Exilarea sa în mai multe rânduri arată că puterea seculară avea o puternică influență în Biserica răsăriteană din această perioadă istorică." Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Ioan Gură de Aur este cea mai des folosită Sfântă Liturghie în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică. Pentru viețile lor sfinte, pentru cultura lor creștină corectă, pentru operele lor, Sfinții Trei Ierarhi sunt considerați patroni ai școlilor teologice. ... Pentru rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria, Preasfânta Ta Mamă, și pentru Rugăciunile Tuturor Sfinților Tăi, inclusiv ale Sfinților Trei Ierarhi, Doamne Iisuse Hristoase, Te rugăm frumos prin Duhul Sfânt, îndură-Te spre noi și ne mântuiește, spre slava Veșnicului nostru Tată Ceresc Atotsfânt și Atotputernic, în fiecare moment, în vecii vecilor! Amin! Amin! Așa să fie! Îți mulțumim frumos!... [Haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie pe 30 ianuarie, la sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi!]

  Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie de sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi este din Sfânta Evangheli...