duminică, 28 ianuarie 2024

La NUNTA FIULUI DE ÎMPĂRAT au fost INVITAȚI MAI ÎNTÂI EVREII, dar ei au disprețuit și au refuzat invitația. Unii s-au purtat foarte urât cu mesagerii lui Dumnezeu, i-au batjocorit și i-au omorât!!! ÎMPĂRATUL I-A PEDEPSIT PE UCIGAȘI, apoi LE-A CHEMAT LA NUNTĂ PE TOATE CELELALTE ETNII, PE TOATE CELELALTE POPOARE. Să observăm că OMUL fără HAINĂ DE NUNTĂ, din parabolă, îl reprezintă pe OMUL CARE REFUZĂ DEMNITATEA OFERITĂ DE DUMNEZEU TUTUROR OAMENILOR. Observăm, de asemenea că ACEL OM ESTE PEDEPSIT. ... Din prabola despre NUNTA FIULUI DE ÎMPĂRAT înțelegem că noi, creștinii, participăm la ÎMPĂRĂȚIA LUI DUMNEZEU și am primit HAINĂ DE NUNTĂ, prin Taina Sfântului Botez, HAINĂ LUMINOASĂ PENTRU SUFLETELE NOASTRE, PENTRU CONȘTIINȚELE NOASTRE. Se cuvine să o prețuim și să ne străduim să o menținem curată pentru totdeauna, pentru eternitate. ... ȘTIM CĂ majoritatea evreilor de azi nici măcar nu vor să recunoască existența lui Dumnezeu. Potrivit unui sondaj Gallup din 2015, 65% dintre israelieni spun fie că “nu sunt religioși”, fie că sunt “atei convinși”, iar 30% spun că sunt religioși. Dintre cei religioși, cei mai mulți nu cred că Domnul nostru Iisus Hristos este Mesia, Fiul lui Dumnezeu. ... Evreii care cred că Domnul nostru Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu se numesc evrei mesianici și sunt puțini, cam 350.000 la nivel mondial. ... În România, dintre evreii creștini au devenit mai cunoscuți, prin cărțile scrise de ei, Nicolae Steinhardt și Richard Wurmbrand. ... PARABOLA despre NUNTA FIULUI DE ÎMPĂRAT se citește la Sfânta Liturghie în Duminica a 14 – a după Rusalii. Deși, în ordine aritmetică, azi, Duminică, 28 ianuarie 2024, suntem în Duminica a 34 – a după Rusalii, totuși observăm că, în Calendarul Creștin Ortodox Român, este programat să fie citit textul evanghelic din Duminica a 14 – a după Rusalii. Adică, azi are prioritate textul evanghelic despre NUNTA FIULUI DE ÎMPĂRAT. (Ne-am obișnuit de mai mult timp să observăm în calendar că de pe la jumătatea lunii septembrie numerotarea aritmetică a Duminicilor de după Rusalii devine “capricioasă”. Ce explicație există? O explicație simplă este că anumite texte evanghelice au prioritate, în funcție de sărbătorirea anumitor evenimente din istoria mântuirii. De exemplu, pe 14 septembrie este sărbătoarea “Înălțarea Sfintei Cruci”. Astfel, Duminica de dinainte de 14 septembrie se numește “Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci”, iar Duminica de după 14 septembrie se numește “Duminica după Înălțarea Sfintei Cruci”. Prin urmare, s-a suspendat cumva, temporar, sistemul de numerotare a Duminicilor raportate la Rusalii. ... Noi ne-am obișnuit să nu acordăm mai mare importanță numerotării Duminicilor decât textelor evanghelice.)

Pr. prof. Ion Ciungu

 

 

 

Textul evanghelic la Duminica a 14-a după Rusalii este din Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 22, versetele 1 – 14.

Mt 22, 1-14

 

 

Şi răspunzând, Iisus le-a vorbit iarăşi în parabole, zicând: 

„Asemănatu-s'a împărăţia cerurilor omului împărat care i-a făcut nuntă fiului său. 

Şi şi-a trimis slujitorii să-i cheme la nuntă pe cei poftiţi, dar ei n'au vrut să vină. 

Din nou a trimis alţi slujitori, zicând: Spuneţi-le celor chemaţi: Iată, mi-am pregătit ospăţul; juncii mei şi cele îngrăşate s'au înjunghiat şi toate sunt gata. Veniţi la nuntă! 

Dar ei, fără să ţină seama, s'au dus, unul la ţarina sa, altul la neguţătoria lui; 

iar ceilalţi, punând mâna pe slujitorii săi, i-au batjocorit şi i-au omorât. 

Şi auzind împăratul acela, s'a mâniat; şi trimiţându-şi oştile, i-au nimicit pe ucigaşii aceia, şi cetăţii lor i-au pus foc. 

Atunci a zis către slujitorii săi: Nunta este gata, dar cei poftiţi n'au fost vrednici. 

Mergeţi dar la răspântiile drumurilor şi pe câţi îi veţi găsi, chemaţi-i la nuntă. 

10 

Şi ieşind slujitorii aceia la răspântii, i-au chemat pe toţi câţi i-au găsit, şi răi, şi buni, şi s'a umplut casa nunţii cu oaspeţi. 

11 

Iar împăratul, intrând să-şi vadă oaspeţii, a văzut acolo un om care nu era îmbrăcat în haină de nuntă 

12 

şi i-a zis: Prietene, cum de ai intrat aici fără să ai haină de nuntă a ? El însă a tăcut. 

13 

Atunci împăratul a zis către slujitori: Legaţi-l de picioare şi de mâini, luaţi-l de aici şi aruncaţi-l în întunericul cel mai din afară! Acolo va fi plângerea şi scrâşnirea dinţilor. 

14 

Că mulţi sunt chemaţi, dar puţini aleşi“.

Scurtă explicație: 1) Împăratul care face nuntă Fiului Său este Dumnezeu, Tatăl nostru Sfânt din Ceruri. 2) Fiul Împăratului este Fiul Veșnic al lui Dumnezeu, Fiu Făcut Om pentru mântuirea oamenilor, Domnul nostru Iisus Hristos. 3) Nunta Fiului de Împărat este legătura de iubire veșnică dintre Domnul nostru Iisus Hristos și Biserica Sa, formată din persoanele care cred Evanghelia Lui și Îi răspund cu iubire constantă. 4) Slujitorii trimiși de Împărat să îi invite la nuntă pe cei chemați sunt proorocii, apostolii, ucenicii, evangheliștii etc. 5) Cei chemați în primul rând, care au refuzat invitația, și care i-au omorât pe trimiși,  sunt iudeii, evreii. 6) Cei chemați de la răspântiile drumurilor sunt celelalte popoare, diferite de iudei. 7) Haina de nuntă, conform obiceiului din țările orientale din timpurile antice, era oferită oaspeților invitați, de către regii și prinții care făceau nunta. Haina de nuntă în parabolă reprezintă dreptatea (demnitatea, vrednicia, mântuirea), lucrată pentru oameni de Domnul nostru Iisus Hristos, pe care ne-o oferă Dumnezeu ca pe o haină cu care să ne îmbrăcăm  noi, cei goi de faptele dreptății (nevrednici, nedemni,  veșnic pierduți). 8) Omul fără haină de nuntă, adică cel îmbrăcat în zdrențele cu care era la răspântii, este omul care, prețuindu-și propria dreptate, refuză dreptatea perfectă oferită tuturor oamenilor prin Opera de Răscumpărare realizată de Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos. 9) Întunericul cel mai din afară este iadul, în care se ajunge prin refuzarea Mântuitorului.  https://biblehub.com/commentaries/matthew/22-11.htm

...

https://admd.info/calendar_anual.php?lang=fr_FR.UTF-8#luna1

https://www.oca.org/readings/daily/2024/01/28

https://churchmotherofgod.org/readings_category/new-testament-readings/

https://churchmotherofgod.org/month/

http://servicesliturgiques.free.fr/doc/calendriers/jour_un.php

https://www.stathanasius.org/resources/bible-study-downloads/2023/

https://www.holytrinityorthodox.com/calendar/rss/readings.htm?fbclid=IwAR1zNMc_BjodVNoGBKXBUrDzlHm8-GWKbDsoA_ugRCCvH4Z_aBgF_9L9tZ0 

http://www.orthodoxer-kalender.de/

https://www.catholica.ro/ziua-liturgica/#bizantin

https://www.noutati-ortodoxe.ro/calendar-ortodox/#luna1

https://mobile.catholica.ro/cgc2024/luni/ianuarie.html

http://acvila30.ro/randuiala-lecturilor-biblice-la-slujbele-zilnice-ale-bisericii-ortodoxe/

................

 

14th SUNDAY AFTER PENTECOST

 

Matthew 22:1-14 (Gospel)

1

And Jesus answered and spoke to them again by parables and said:

2

“The kingdom of heaven is like a certain king who arranged a marriage for his son,

3

and sent out his servants to call those who were invited to the wedding; and they were not willing to come.

4

Again, he sent out other servants, saying, ‘Tell those who are invited, “See, I have prepared my dinner; my oxen and fatted cattle are killed, and all things are ready. Come to the wedding.”’

5

But they made light of it and went their ways, one to his own farm, another to his business.

6

And the rest seized his servants, treated them spitefully, and killed them.

7

But when the king heard about it, he was furious. And he sent out his armies, destroyed those murderers, and burned up their city.

8

Then he said to his servants, ‘The wedding is ready, but those who were invited were not worthy.

9

Therefore go into the highways, and as many as you find, invite to the wedding.’

10

So those servants went out into the highways and gathered together all whom they found, both bad and good. And the wedding hall was filled with guests.

11

But when the king came in to see the guests, he saw a man there who did not have on a wedding garment.

12

So he said to him, ‘Friend, how did you come in here without a wedding garment?’ And he was speechless.

13

Then the king said to the servants, ‘Bind him hand and foot, take him away, and cast him into outer darkness; there will be weeping and gnashing of teeth.’

14

For many are called, but few are chosen.”

https://www.oca.org/readings/daily/2020/09/13/10

https://churchmotherofgod.org/scripture-readings/matthew-221-14-14th-sunday-after-pentecost/

...

14ème dimanche après la Pentecôte, (du jour) (Mt XXII,1-14)


Jésus, prenant la parole, parla de nouveau en parabole, et dit : « Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j'ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les conviés n'en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. »

 ...

14. Sonntag nach Pfingsten, Mt 22,1-14.

 

Evangelium nach Matthäus. Kapitel 22: 1 Jesus aber ergriff das Wort und redete wiederum in Gleichnissen zu ihnen und sprach: 2 Das Königtum der Himmel ist vergleichbar einem Menschen, einem König, der seinem Sohne Hochzeitsfeierlichkeiten ausrichtete. 3 Und er sandte seine Knechte aus, um die Geladenen zu den Hochzeitsfeierlichkeiten zu rufen; doch sie wollten nicht kommen. 4 Wiederum sandte er andere Knechte aus und sprach: Saget den Geladenen: Siehe, mein Mahl habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommt zu den Hochzeitsfeierlichkeiten. 5 Sie aber ließen ‹es› unbeachtet und gingen hin, der eine auf sein eigenes Feld, der andere an seinen Handel. 6 Die übrigen aber ergriffen seine Knechte, misshandelten und töteten ‹sie›. 7 Als aber jener König ‹es› hörte, ward er zornig und sandte seine Heere aus, richtete jene Mörder zugrunde und brannte ihre Stadt nieder. 8 Dann sagt er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Geladenen waren nicht würdig; 9 gehet also auf die Straßenkreuzungen, und so viele ihr findet, rufet zu den Hochzeitsfeierlichkeiten. 10 Und jene Knechte gingen aus auf die Straßen und brachten alle zusammen, die sie fanden, sowohl Böse als auch Gute. Und der Hochzeitssaal wurde voll von Menschen, die ‹zu Tische› lagen. 11 Als aber der König hereinkam, um sich die ‹Zu-Tische-›Liegenden anzuschauen, sah er dort einen Menschen, der nicht mit einem Hochzeitsgewande bekleidet war. 12 Und er spricht zu ihm: Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du kein Hochzeitsgewand anhast? Der aber war verstummt. 13 Da sprach der König zu den Dienern: Bindet seine Füße und Hände, packt ihn und werfet ihn hinaus in die Finsternis draußen: dort wird sein das Weinen und das Zähneknirschen. 14 Denn viele sind Berufene, wenige aber Auserwählte. (Mt 22, 1-14)*   https://www.orthodoxer-kalender.de/?stil=neu&datum=20220918


.........................................................................................................................

Aici se încheie acest articol.

S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele articole:

 

Azi, în DUMINICA SFINȚILOR STRĂMOȘI DUPĂ TRUP AI DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS, cu două duminici înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos, se citește la Sfânta Liturghie pilda despre CINA CEA MARE, adică despre ÎMPĂRĂȚIA CEREASCĂ, SPIRITUALĂ ȘI VEȘNICĂ A LUI DUMNEZEU, la care au fost chemați în primul rând evreii, adică urmașii patriarhului biblic Avraam. Însă evreii, în majoritatea lor, au refuzat, și refuză și azi, să onoreze invitația pe care Dumnezeu le-o adresează. Evreii preferă să se intereseze exclusiv de bogăția înșelătoare a acestei lumi materiale și de plăcerile acestei vieți trecătoare. În al doilea rând, la CINA CEA MARE au fost chemați, și sunt mereu chemați, toți cei care nu sunt evrei. HAIDEȚI, așa cum suntem, cu toate insuficiențele noastre, SĂ ONORĂM ACEASTĂ INVITAȚIE PE CARE DUMNEZEU NE-O ADRESEAZĂ ȘI NOUĂ! (Duminica viitoare, adică Duminica de dinainte de sărbătoarea Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos, se numește Duminica Sfinților Părinți După Trup ai Domnului nostru Iisus Hristos. Atunci vom avea textul evanghelic despre Genealogia Domnului nostru Iisus Hristos.) ... SUNTEM în POSTUL NAȘTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS. Este potrivit să facem un efort în plus pentru a conștientiza că suntem și noi invitați la CINA CEA MARE, să ne primenim sufletele prin TAINA SFINTEI POCĂINȚE, să participăm la TAINA SFINTEI ÎMPĂRTĂȘANII și să Îi fim recunoscători lui Dumnezeu, în fiecare moment, toată viața și în eternitate, în vecii vecilor! Amin! Așa să fie!

 

https://doisautreiinnumeleluiiisus.blogspot.com/2024/01/zaheu-era-om-mic-de-statura-auzind-ca.html

 

https://doisautreiinnumeleluiiisus.blogspot.com/2024/01/zece-oameni-bolnavi-de-lepra-au-fost.html

 

https://doisautreiinnumeleluiiisus.blogspot.com/2024/01/pe-7-ianuarie-il-sarbatorim-pe-sfantul.html

 

https://doisautreiinnumeleluiiisus.blogspot.com/2024/01/pe-6-ianuarie-avem-sarbatoarea-botezul.html

 

https://doisautreiinnumeleluiiisus.blogspot.com/2024/01/la-1-ianuarie-avem-anul-nou-civil-iar.html

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...