sâmbătă, 12 mai 2018

“SCOPUL VIEȚII UMANE NU ESTE MOARTEA, CI ÎNVIEREA” (citate din Karl Barth, pastor elvețian, probabil cel mai mare teolog al sec. XX ; articol în engleză din 10 mai 2018 ;spicuire)



de pr.prof. Ion Ciungu


Printre persoanele iubite în mod deosebit de Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, erau două surori și un frate din localitatea Betania : Marta, Maria și Lazăr. Într-o zi, Iisus a mers la ei acasă, iar Marta era foarte ocupată cu pregătirea mesei, în timp ce Maria s-a așezat la picioarele lui Iisus și asculta cuvintele Lui.[1] După un timp oarecare de la acea vizită, pe când Iisus se afla departe de Betania, Lazăr s-a îmbolnăvit. Surorile i-au trimis vorbă lui Iisus despre boala fratelui lor, dar Iisus a mai zăbovit încă două zile prin regiunea în care era, iar în acel timp Lazăr a murit. Când a ajuns Iisus în Betania, Lazăr era mort de patru zile. Știm că Iisus l-a înviat pe Lazăr. Ne amintim că, înainte de a-l învia pe Lazăr, în convorbirea cu Marta, Iisus a spus astfel : “Eu sunt învierea şi viaţa; cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Şi oricine trăieşte şi crede în Mine nu va muri în veac.” (Sfânta Evanghelie după Ioan, capitolul 11, versetele 25-26).[2]


Iisus în casa prietenilor Săi din Betania. Maria s-a așezat la picioarele lui Iisus și asculta cuvintele Lui.






Ziua de 10 mai, fiind ziua de naștere a teologului elvețian Karl Barth, a fost un prilej potrivit pentru unul din reporterii agenției de știri nondenominaționale Christian Today din Londra de a scrie un articol despre acest important gânditor creștin.



Karl Barth (1886-1968) este probabil cel mai important teolog al secolului XX. (Vezi și https://www.christianitytoday.com/history/issues/issue-65/16.44.html, )



Din articolul 'The goal of human life is not death but resurrection': 9 quotes from theologian Karl Barth, traduc 9 citate din Karl Bart, și câteva idei despre el:


1)   A-ți împreuna mâinile strâns în rugăciune este începutul unei revolte împotriva dezordinii din lume.

2)   Cerul și pământul, natura și omul, comedia și tragedia…Fecioara Maria și demonii… Mozart pur și simplu le conține și le include pe toate acestea în cadrul muzicii sale în perfectă armonie. Această armonie nu este o chestiune de `echilibru` sau de `indiferență`- este o bulversare glorioasă a echilibrului, un punct de întoarcere în care lumina răsare iar umbrele cad, în care Da -ul răsună mai tare decât mereu același timp prezent care ne uimește sau ne indignează.

3)   Întreprinderea lui Adolf Hitler cu toată zăngăneala și isteria ei, și cu toată energia ei vicleană și dinamică, este întreprinderea unui spirit rău, căruia după cum se vede i se permite libertatea pentru un timp cu scopul de a testa credința noastră în Învierea lui Iisus Hristos.

4)   Când ni s-a epuizat ascuțimea mentală și inventivitatea și nu mai putem găsi un răspuns, atunci Duhul Sfânt ne poate da un răspuns. Dar cum ne poate da El un răspuns când noi suntem încă bine aprovizionați cu tot felul de răspunsuri de ale noastre?

5)   Deși e dincolo de înțelegerea noastră ca eternitatea să ne întâlnească în timp, totuși acestă situație este adevărată căci în Iisus Hristos eternitatea a devenit timp.

6)   Eu trebuia să arăt că Biblia se ocupă de întâlnirea dintre Dumnezeu și Om. Mă gândeam numai la faptul că Dumnezeu este într-o situație de separație. Ceea ce a trebuit să învăț după aceea a fost intimitatea Omului cu Dumnezeu  – o întâlnire a două feluri de ființe total diferite.

7)   În calitate de slujitori se cuvine să vorbim despre Dumnezeu. Totuși, noi suntem ființe umane, și prin urmare nu putem vorbi despre Dumnezeu. Se cuvine ca noi să recunoaștem atât obligația noastră cât și incapacitatea noastră și chiar prin această recunoaștere să dăm slavă lui Dumnezeu.

8)   Scopul vieții umane nu este moartea, ci învierea.

9)   Teologul care trudește fără bucurie nu este teolog deloc. Fețele morocănoase, gândurile de proastă dispoziție și modurile plictisitoare de vorbire sunt intolerabile în acest domeniu.



Barth s-a împotrivit Bisericii indistincte de cultura umană și care pretinde în același timp că vorbește în Numele lui Dumnezeu, s-a împotrivit compromisului religios-politic din Războaiele Mondiale I și II, compromis în care el a văzut eșecul Bisericii


„Barth a văzut eșecurile religiei  în susținerea de către Biserica Germană a scopurilor de război germane în 1914. În capitularea ei în fața Kaiser-ului, Barth a văzut pericolele unei Biserici indistincte de cultura umană din jurul ei și care presupunea că vorbește pentru Dumnezeu.

În Al Doilea Război Mondial problema compromisului religios-politic a apărut iarăși. Barth a făcut parte din Biserica Mărturisitoare care s-a împotrivit cu îndrăzneală spectrului nazismului.” 


Opera emblematică a lui Karl Barth

Opera emblematică, în multe volume, a lui Karl Barth este Dogmatica Bisericii, din care găsim traduceri în română.


'Jesus loves me, this I know, for the Bible tells me so.' , sau Teologia lui Karl Barth rezumată într-o propoziție

Întrebat, după o conferință în Chicago, dacă ar putea rezuma teologia lui într-o propoziție, Barth a răspuns cu cuvintele dintr-un cântec pe care îl știa de la mama lui: 'Jesus loves me, this I know, for the Bible tells me so.' (Iisus mă iubește, aceasta știu eu, căci așa îmi spune Biblia.)

......................

Aici am terminat de tradus din articolul respectiv.

Un citat din Karl Barth ne aduce aminte Cine este Iisus:

“Atunci cand mesajul crestin face referire la numele lui Isus Christos, aceasta nu trebuie interpretata ca un simplu act de respect fata de El. Nu face referire la acest nume ca la un simbol, ca la un semn caruia, pe considerente istorice, i se poate asocia ceva real sau caruia, pe considerente psihologice sau pedagogice, i se poate conferi o anumita utilitate. ... Cel care poarta acest nume este El Insusi atat pacea cat si mantuirea. Asadar, pacea si mantuirea pot fi cunoscute doar in El si pot fi proclamate doar in numele Lui.” Karl Barth [IV,1, pag. 21],  din traducerea în română, făcută de Ovidiu Cristian Nedu, publicată în anul 2008.
.........................

Mult iubit și frumos slăvit să fie Mântuitorul lumii, Fiul Veșnic iubit al Tatălui nostru Sfânt din Ceruri, Fiu Făcut Om de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria pentru mântuirea oamenilor, Domnul nostru Iisus Hristos!

Hallelujah în sabat, 

Hallelujah neîncetat,

Că Iisus a Înviat

Și e Viu cu Adevărat!

Hallelujah neclintit,

Că Iisus a biruit!




[1] Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 10, versetele 38-42,  https://biblia.resursecrestine.ro/luca/10
[2] Sfânta Evanghelie după Ioan, capitolul 11, versetele 25-26, http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=11

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...