luni, 13 noiembrie 2017

CREȘTINII ORTODOCȘI AU SCĂZUT CA PROCENT DIN POPULAȚIA MONDIALĂ

(studiu publicat în 8 noiembrie 2017 de Pew Research Center din Washington)[1]


de Pr. Prof. Ion Ciungu

Iisus a zis: „Împărăţia cerurilor este asemenea grăuntelui de muştar, pe care, luându-l, omul l-a semănat în ţarina sa, Şi care este mai mic decât toate seminţele, dar când a crescut este mai mare decât toate legumele şi se face pom, încât vin păsările cerului şi se sălăşluiesc în ramurile lui.” (Matei 13, 31-32)[2]


Biserica Mănăstirii Mgvimevi, lângă orașul Chiatura din regiunea Imereti, din Georgia.


Semințele cuvintelor semănate în sufletele oamenilor de Fiul Veșnic Iubit al Tatălui nostru Sfânt din Ceruri, Fiu Făcut Om pentru mântuirea oamenilor, Domnul nostru Iisus Hristos, în urmă cu mai mult de 2000 de ani, în țarina Palestinei, au crescut, și apoi au ajuns și în alte țarini, în alte țări, dezvoltându-se. Oamenii care cred în Fiul Veșnic al Bunului Dumnezeu Atotînțelept și Atotputernic , Fiu Făcut Om pentru mântuirea oamenilor, Domnul nostru Iisus Hristos, se numesc creștini.

Azi în lume, numărul creștinilor, de diferite nuanțe, este de peste 2,4 miliarde, populația lumii fiind de aproximativ 7,2 miliarde de oameni. „Credința creștină reprezintă o treime din populația lumii și este religia cea mai mare din lume”... . Denominațiunea cea mai mare este Biserica Catolică, cu 1,09 miliarde de aderenți. A doua ramură creștină ca mărime este fie Protestantismul (dacă este considerat ca un singur grup), fie Biserica Ortodoxă Răsăriteană (dacă Protestanții sunt considerați ca fiind divizați în denominațiuni multiple).[3]



( a. Studiul: Orthodox Christianity in the 21st Century”; b. Diferite grafice cu procente referitoare la diferite aspecte ale vieții Creștine Ortodoxe, din diferite țări)



a.   Studiul: Orthodox Christianity in the 21st Century


Pe data de 8 noiembrie 2017, studiul Orthodox Christianity in the 21st Century (Creștinătatea Ortodoxă în secolul al XXI-lea) a fost publicat pe site-ul institutului de cercetare Pew Research Center din Washington. Traduc, spicuind câteva aspecte, din acest studiu amplu:

“În secolul trecut, populația Creștină Ortodoxă din lume a crescut mai mult de două ori și acum se ridică la aproape 260 de milioane. Numai în Rusia, ea a depășit 100 de milioane, o renaștere bruscă după căderea Uniunii Sovietice.
Totuși, în ciuda acestor creșteri în cifre indiscutabile, Creștinii Ortodocși au tot scăzut ca parte a populației creștine pe ansamblu - și a populației mondiale – datorită unei creșteri mult mai rapide printre Protestanți, Catolici și Necreștini. Astăzi, doar 12% din Creștinii din toată lumea sunt Ortodocși, față de aproximativ 20% în urmă cu un secol. Și 4% din populația mondială totală este Ortodoxă, față de aproximativ 7% în 1910.





Printre Creștini la nivel mondial, partea Ortodoxă este în scădere, părțile Catolică și Protestantă sunt în creștere.


„Distribuirea geografică a Ortodoxiei de asemenea diferă de alte tradiții Creștine principale în secolul al XXI-lea. În 1910 – cu puțin timp înainte de evenimentele decisive ale Primului Război Mondial, ale Revoluției Bolșevice și ale desființării câtorva Imperii Europene – toate cele trei ramuri principale ale Creștinătății (Ortodoxia, Catolicismul și Protestantismul) erau concentrate mai ales în Europa. De atunci, Catolicii și Protestanții s-au extins enorm în afara continentului, în timp ce Ortodoxia rămâne în mare măsură centrată în Europa. Astăzi, aproape 4 din 5 Creștini Ortodocși (77%) locuiesc în Europa, o schimbare relativ modestă față de acum un secol (91%). Pe de cealaltă parte, numai aproximativ un sfert din Catolici (24%) și unu din opt Protestanți (12%) acum locuiesc în Europa, în scădere față de aproximativ 65% și respectiv 52% în anul 1910.”


În urmă cu un secol, toate cele trei ramuri principale ale Creștinătății erau concentrate în Europa. Aceasta este încă situația pentru Creștinii Ortodocși, dar nu pentru Protestanți și Catolici

„Astăzi, cea mai mare populație Creștină Ortodoxă din afara Europei Răsăritene este în Etiopia. Biserica Etiopiană Ortodoxă Tewahedo veche de secole are aproximativ 36 de milioane de aderenți, aproape 14% din populația Ortodoxă totală a lumii.”



Creștini Ortodocși Etiopieni participă la rugăciunile din Ajunul Paștilor la Biserica Medhane Alem, în Addis Abeba, Etiopia.[4]



b.   Diferite grafice cu procente referitoare la diferite aspecte ale vieții Creștine Ortodoxe, din diferite țări


Diferite grafice cu procente referitoare la diferite aspecte ale vieții Creștine Ortodoxe, din diferite țări, pot fi văzute pe 5 din cele 7 pagini web pe care se întinde studiul. Amintesc subtitluri din acest studiu:


Mai puțini Ortodocși din republicile post-sovietice spun că religia este `foarte importantă` în viețile lor (față de Ortodocșii din alte țări europene)

Majoritatea Creștinilor Ortodocși țin icoane acasă

Creștinii Ortodocși favorizează poziția Bisericii lor de a permite bărbaților căsătoriți să devină preoți

Pe de cealaltă parte, Creștinii Ortodocși favorizează interdicția Bisericii lor cu privire la preoții femei

Părți relativ reduse de Ortodocși și Catolici favorizează faptul ca Ortodoxia Răsăriteană și Romano Catolicismul să fie în comuniune (Totuși, în România 62% din Ortodocși favorizează această comuniune; În Ucraina, 74% dintre Catolici favorizează această comuniune)

Majoritatea celor 260 de milioane de Creștini Ortodocși din lume locuiesc în Europa Centrală și Răsăriteană

Rusia, Etiopia și Ucraina au cele mai mari populații Ortodoxe naționale

Țări cu mai mult de 1 (unu) milion de Creștini Ortodocși

Cele mai mari populații Ortodoxe pe țări, anul 1910 și anul 2010

Țări cu majorități Ortodoxe

Diaspore Ortodoxe s-au dezvoltat în Americi și în Europa Occidentală

Țări cu mai puțin de 20.000 de Ortodocși în anul 1910 dar mai mult de 100.000 acum
Ortodoxia în Statele Unite

Țări africane cu populații Ortodoxe mari

Creștinii Ortodocși au un grad înalt de religiozitate în Etiopia, însă gradul de religiozitate este mult mai redus în fosta Uniune Sovietică

Ortodoxia în Etiopia

Majoritatea Creștinilor Ortodocși din Statele Unite sunt absolut siguri de credința lor în Dumnezeu

Creștinii Ortodocși din fosta URSS sunt mai puțin siguri de credința lor în Dumnezeu

Majoritatea Creștinilor Ortodocși din Etiopia spun că ei dau zeciuială și postesc în timpul Postului Paștilor

Darea zeciuielii, postirea și primirea Sfintei Împărtășanii sunt mai puțin obișnuite printre Creștinii Ortodocși din fostele republici sovietice

Majoritatea Creștinilor Ortodocși din Europa spun că ei aprind lumânări în biserici

Majoritatea Creștinilor Ortodocși din fostele republici sovietice poartă simboluri religioase

Credința în Rai, iad, minuni, este obișnuită printre ortodocși

Aproape toți Creștinii Ortodocși Etiopieni cred în Rai (România 83%, Rusia 60%, Grecia 67%)

Credința în soartă și în suflet este larg răspândită printre Creștinii Ortodocși

Mulți Creștini Ortodocși cred în deochi (ochiul rău) și în magie (procentul este mai mare în republicile foste sovietice; în România: 48%)

Majoritatea Creștinilor Ortodocși din Etiopia au vederi exclusiviste despre religie

Minoritățile Creștinilor Ortodocși din Europa spun că a lor este singura credință adevărată

Creștinii Ortodocși susțin politicile principale ale Bisericii, sunt puțin entuziaști față de reconcilierea cu Biserica Romano-Catolică

Mulți Ortodocși spun că Papa Francisc ajută relațiile Catolico-Ortodoxe, dar mai puțini îl văd într-un mod favorabil

E mai probabil ca Ortodocșii să-l vadă pe Patriarhul de la Moscova ca pe cea mai înaltă autoritate religioasă decât pe Patriarhul Ecumenic de la Constantinopol

Rusia, cea mai mare țară Ortodoxă

Sprijin larg printre Creștinii Ortodocși pentru poziția Bisericii care permite divorțul

Creștinii Ortodocși din Rusia sunt împărțiți cu privire la faptul dacă femeile se cuvine să fie hirotonite preoți

Interdicția Ortodoxă cu privire la căsătoria între persoane de același sex are susținere copleșitoare

Ortodocșii au vederi conservatoare cu privire la problemele de gen (gender), homosexualitate

Creștinii Ortodocși sunt împărțiți cu privire la faptul dacă avortul se cuvine să fie legal

Majoritatea Creștinilor Ortodocși favorizează regulamentele cu privire la mediul înconjurător

Creștinii Ortodocși tind să creadă în evoluția umană

Mulți Creștini Ortodocși din Europa spun că femeile au responsabilitate față de societate să nască copii, deși mai puțini favorizează rolurile tradiționale de gen în căsătorie

Majoritatea Creștinilor Ortodocși armeni și români spun că soția trebuie întotdeauna să se supună soțului ei

..................................


Mult iubit și frumos slăvit să fie Tatăl nostru Sfânt din Ceruri de către toți Creștinii, indiferent de nuanțele confesionale, în fiecare moment, în vecii vecilor!




[1]Orthodox Christianity in the 21st Century, Pew Research Center, November 8, 2017, http://www.pewforum.org/2017/11/08/orthodox-christianity-in-the-21st-century/
[2] Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 13, versetele 31-32, https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=13
[3]Christianity by country, From Wikipedia, the free encyclopedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_by_country
[4]Christian Today staff writer, Protestants, Catholics and atheists surge leaving Orthodox trailing, says Pew survey, Christian Today, Thu 9 Nov 2017,

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...