luni, 15 martie 2021

CETĂȚENIE EUROPEANĂ ȘI CETĂȚENIE NAȚIONALĂ (2021 - ANUL INTERNAȚIONAL AL PĂCII ȘI AL ÎNCREDERII) (Simpozion la Liceul Tehnologic “Johannes Lebel” din Tălmaciu, programat pentru 19 martie 2021; referat din partea prof. Ciungu Ion)



Pace vă las vouă, pacea Mea o dau vouă, nu precum dă lumea vă dau Eu. Să nu se tulbure inima voastră, nici să se înfricoşeze.”[1] “Fericiţi făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.”[2]













Îți mulțumim frumos, Doamne Iisuse Hristoase, pentru că prin Sfinții Tăi Apostoli pacea Ta s-a răspândit printre oameni, ajungând și la noi! Te rugăm frumos, ajută-ne să o păstrăm, să o cultivăm și să o transmitem și altora care vor să o primească, prin intermediul Duhului Tău Sfânt! De asemenea, Te rugăm să ne ajuți să cultivăm și să transmitem încrederea între oameni, deși nici un om nu merită încredere deplină! Încredere deplină numai în Tine se cuvine să avem![3]


Îți mulțumim frumos, Tatăl nostru Sfânt din Ceruri, pentru faptul că ne ajuți, prin Duhul Sfânt, să gândim, să vorbim și să lucrăm pentru pacea pe care ne-o dă Fiul Tău Veșnic Iubit, Domnul nostru Iisus Hristos!


Anul 2021 ca An Internațional al Păcii și al Încrederii a fost adoptat de către Adunarea Generală a Națiunilor Unite în septembrie 2019, la propunerea președintelui Turkmenistanului, Gurbanguly Berdimuhamedow.[4] Evenimentul de deschidere pentru lansarea Anului Internațional al Păcii și al Încrederii a fost ținut în capitala Turkmenistanului, Așgabat, în 29 ianuarie 2021.[5] Din 1995 Turkmenistanul duce o politică de neutralitate, potrivit constituției acestei țări, evitând să se alăture blocurilor militare.[6]


Pacea este o stare de bună înțelegere între oameni, între popoare. Este o situație în care nu există tulburare, dușmănie, conflicte armate, războaie și ucideri, ci acorduri respectate, bună cooperare și armonie. De obicei pacea între oameni se strică atunci când în sufletul omului apare sentimentul de mândrie față de propria persoană și disprețul față de alte persoane, în special disprețul față de Dumnezeu.


Din punct de vedere biblic, observăm că pacea a fost stricată mai întâi în Cer, de o ființă spirituală devenită rea prin îndepărtarea de Dumnezeu, ființă numită Balaurul cel Mare, Șarpele cel Vechi, Diavolul, Satana, care a declanșat război împotriva lui Dumnezeu. Dar Balaurul și îngerii lui răi au fost învinși de Mihail împreună cu îngerii buni.[7] Diavolul și îngerii lui îi inspiră pe oameni la ură, la perfidie, la minciună, la ucideri, la tot ce este rău, stricând pacea dintre oameni și Dumnezeu, stricând pacea dintre om și om, stricând pacea dintre popoare, stricând pacea sufletească pe care omul ar putea să o aibă în conștiința sa cu Dumnezeu.


Dacă pacea se strică de obicei din mândrie, observăm că Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, ne îndeamnă să cultivăm în noi o virtute care se opune mândriei, adică smerenia. Smerenia este conștiința vie că depindem de Dumnezeu, că toate calitățile noastre personale le avem de la Dumnezeu și că suntem datori să cultivăm aceste calități spre slava lui Dumnezeu, mulțumindu-i lui Dumnezeu. Un om smerit este de asemenea conștient că nu trebuie să-i disprețuiască pe alți oameni, căci orice om este creat după chipul lui Dumnezeu și este chemat la asemănarea cu Dumnezeu. Prin smerenie se cultivă pacea omului cu Dumnezeu, pacea omului cu sine însuși și pacea omului cu alți oameni. Mântuitorul ne îndeamnă să învățăm de la El blândețea și smerenia, căci astfel vom afla odihnă în sufletele noastre, adică adevărata pace interioară.[8]


În calitate de cetățeni români și europeni creștini se cuvine să ne amintim că drapelul Europei, inspirat din imaginea Sfintei Fecioare Maria,[9] ne îndeamnă la virtutea smereniei, pe care ea a cultivat-o,[10] și pentru care a fost apreciată și aleasă de Tatăl Ceresc și de Duhul Sfânt ca să-L nască pe Mântuitorul, Cel Care ne oferă adevărata pace, veșnică, esențial deosebită de pacea pe care o poate da lumea.


.........................................................................................................................................

Aici am terminat referatul respectiv.

S-ar putea întâmpla să dorim să (re)vedem următoarele referate:

CETĂȚENIE EUROPEANĂ ȘI CETĂȚENIE NAȚIONALĂ (2019 – ANUL CĂRȚII ÎN ROMÂNIA, PROGRAMUL NAȚIONAL „ROMÂNIA, CITEȘTE!” )


CETĂȚENIE EUROPEANĂ ȘI CETĂȚENIE NAȚIONALĂ, 2018 – Anul Centenarului Unirii


CETĂȚENIA EUROPEANĂ ȘI CETĂȚENIA NAȚIONALĂ, 2017 - ANUL INTERNAȚIONAL AL TURISMULUI

 

CETĂȚENIE EUROPEANĂ ȘI CETĂȚENIE NAȚIONALĂ, 2016, Educația în mileniul trei

 

De la pastorul Johannes Lebel la președintele Klaus Iohannis (interviu cu o săsoaică, partea I-a și a II-a; partea a II-a am realizat-o în octombrie 2016, însă, fiindcă n-am publicat-o pe blog în octombrie, am introdus-o ulterior aici)

 

Iisus – lumina lumii, Mama lui Iisus – Maica luminii, CETĂŢENIE EUROPEANĂ  ŞI  CETĂŢENIE NAŢIONALĂ , 2015:   ANUL  INTERNAŢIONAL  AL  LUMINII

 

Preferinţa lui Brâncoveanu (la nivel istorico-politic şi metaistoric, văzută după 300 de ani, în anul 2014)

 

2013 - Anul European al Cetăţenilor

 

Cetăţenie naţională, europeană şi alte perspective II, (Simpozion ținut în martie 2012, la Liceul “Johannes Lebel” din Tălmaciu ; referat din partea profesorului Ciungu Ion.)

 

Cetăţenie naţională, europeană şi alte perspective, (Simpozion ținut în martie 2011, la Liceul “Johannes Lebel” din Tălmaciu ; referat din partea profesorului Ciungu Ion.)

 


[1] Sfânta Evanghelie după Ioan, capitolul 14, versetul 27, https://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=14

[2] Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 5, versetul 9. http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=5

[3] Cartea Profetului Ieremia, capitolul 17, versetele 5-10. http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=31&cap=17

[5] OPENING EVENT TO LAUNCH THE INTERNATIONAL YEAR OF PEACE AND TRUST WAS HELD IN ASHGABAT, https://www.mfa.gov.tm/en/news/2459

[6] 25 Years Later, Turkmenistan Reaps Zero Benefits From 'Positive Neutrality', https://www.rferl.org/a/turkmenistan-neutrality-25-years-no-benefits-qishloq-ovozi/30995903.html

[7] Apocalipsa, capitolul 12, versetele 7-10, http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=4&cap=12

[8] Sfânta Evanghelie după Matei, capitolul 11, versetul 29. http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=11

[10] Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 1, versetul 48. http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=1 

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...