vineri, 18 noiembrie 2016

STÂNCA MORMÂNTULUI LUI IISUS, DESIGILAT



( 28 octombrie 2016)
 de Pr. Prof. Ion Ciungu





“După acestea, Iosif din Arimateea, fiind ucenic al lui Iisus – dar într'ascuns, de frica Iudeilor –, l-a rugat pe Pilat ca să [ îi dea voie să ] ridice trupul lui Iisus. Şi Pilat i-a dat voie. Deci a venit şi I-a ridicat trupul. Şi a venit şi Nicodim – cel care venise la El mai înainte, noaptea –, aducând ca la o sută de litre de amestec de smirnă şi aloe. Deci ei au luat trupul lui Iisus şi l-au înfăşurat în giulgiu cu miresme, aşa cum este obiceiul de îngropare la Iudei. Iar în locul unde a fost răstignit era o grădină, iar în grădină un mormânt nou, în care nimeni niciodată nu mai fusese pus. Aşadar, din pricina Vinerii Iudeilor, de aceea L-au pus pe Iisus acolo, că era mormântul aproape.”(Ioan 19, 38-42) [1]


Ne amintim că Edicula Sfântului Mormânt din Biserica Învierii este în renovare din 8 mai 2016.



Grinzile de oțel care sprijină Edicula vor fi înlăturate când lucrarea de restaurare va fi încheiată în primăvara viitoare.
PHOTOGRAPH BY ODED BALILTY, AP FOR NATIONAL GEOGRAPHIC





Un restaurator înlătură moloz de sub o placă de marmură spartă pentru a expune suprafața stâncii originale a ceea ce este considerat a fi locul de înmormântate al lui Iisus.
PHOTOGRAPH BY ODED BALILTY, AP FOR NATIONAL GEOGRAPHIC





Inscripționată cu o cruce creștină, această placă de marmură spartă e posibil să dateze din perioada cruciadelor.
PHOTOGRAPH BY ODED BALILTY, AP FOR NATIONAL GEOGRAPHIC


„IERUSALIM – Cercetătorii și-au continuat investigația în locul unde corpul lui Iisus conform tradiției se crede că a fost înmormântat, iar rezultatele lor preliminare par să confirme faptul că porțiuni ale mormântului sunt încă prezente astăzi, după ce au supraviețuit secolelor de deteriorare, distrugere, și reconstrucție a Bisericii care înconjură Sfântul Sepulcru din Vechea Cetate a Ierusalimului.

Cel mai venerat loc din lumea creștină, mormântul astăzi constă dintr-un raft de calcar sau pat de înmormântare care a fost cioplit din peretele unei peșteri. Începând cel puțin din 1555, și foarte probabil cu secole mai înainte, patul de înmormântare a fost acoperit cu îmbrăcăminte de marmură, după cum se spune pentru a-i opri pe pelerinii dornici să scoată bucățele din stânca originală ca suvenire.

Când îmbrăcămintea de marmură a fost prima dată înlăturată în noaptea de 26 octombrie, o examinare inițială de către echipa de conservare de la Universitatea Națională Tehnică din Atena a arătat numai un strat de umplutură de dedesubt. Totuși, pe măsură ce cercetătorii au continuat lucrarea lor nonstop în cursul a 60 de ore, a fost descoperită o altă placă de marmură cu o cruce sculptată în suprafața ei. În noaptea de 28 octombrie, înainte cu doar câteva ore ca mormântul să fie sigilat din nou, patul de înmormântare original din calcar a fost dezvăluit intact.[2]


Mai multe imagini luate din Edicula Sfântului Mormânt în restaurare, și un filmuleț de 2 minute și jumătate, pot fi văzute dacă accesați articolul în engleză, al cărui link este la a doua notă de subsol. O bună parte a articolului, tradus în română, o găsim pe Locașuri Ortodoxe, sub titlul “Îmi tremură genunchii! - Alte noutăți, la excavarea Sfântului Mormânt din Ierusalim (foto si video)”, publicat de Redacția de Știri,  în 17 noiembrie 2016.[3]

 Imagini cu exteriorul Bisericii Învierii și cu Edicula din interiorul Bisericii Învierii, precum și unele informații în legătură cu etapele de început ale lucrărilor de restaurare a Ediculei, pot fi găsite în articolele MORMÂNTUL LUI MESIA ESTE CINSTIT DE POPOARE (I, II, III).[4]




[1] Sfânta Evanghelie după Ioan, cap. 19, versetele 38-42, http://www.biblia-bartolomeu.ro/index-C.php?id=NT-In-19
[2] Kristin Romey, Unsealing of Christ's Reputed Tomb Turns Up New Revelations, NATIONAL GEOGRAPHIC, Octomber 31, 2016, http://news.nationalgeographic.com/2016/10/jesus-christ-tomb-burial-church-holy-sepulchre/ 
[3]  Redacția Știri, Imi tremura genunchii! - Alte noutati, la excavarea Sfantului Mormant din Ierusalim (foto si video), Lăcașuri Ortodoxe, 17-11-2016, https://lonews.ro/sfantul-mormant/23295-imi-tremura-genunchii-alte-noutati-la-excavarea-sfantului-mormant-din-ierusalim-foto-si-video.html

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...