duminică, 3 februarie 2013

WORLD LEPROSY DAY (ZIUA MONDIALĂ A BOLNAVILOR DE LEPRĂ)

de Lucian OLARU






Numai unul dintre cei zece care fuseseră vindecați de Iisus s-a întors pentru a-I mulțumi Vindecătorului. (Sfânta Evanghelie după Luca, cap. 17, versetele 11-19). https://www.crestinortodox.ro/biblia/Evanghelia-dupa-Luca/Despre-poticniri-Despre-iertarea-fratelui-tau-Puterea-credintei-Vindecarea-celor-zece-leprosi-Venirea-imparatiei-lui-Dumnezeu/


WORLD LEPROSY DAY (ZIUA MONDIALĂ PENTRU BOLNAVII DE LEPRĂ)




Duminica leproşilor
ultima duminica din luna ianuarie
(27 ianuarie 2013)
 (Luca 17, 12-19)

– “Doamne, dacă voieşti, poţi să mă curăţeşti!”
– “Voiesc, curăţeşte-te!” (Matei 8, 2-3).


„Cea mai mare boală de astăzi nu este lepra sau tuberculoza, ci mai degrabă sentimentul de a fi nedorit”
(Maica Teresa)[1].


De mai bine de 50 de ani, în ultima duminică din luna ianuarie, mii de oameni pe tot globul s-au oprit să-şi amintească de aceia care suferă de efectele hidoase ale leprei”[2].

Lepra[3]este o „boală contagioasă cronică, frecventă mai ales în regiunile tropicale, produsă de un bacil specific și caracterizată prin leziuni localizate pe piele, pe sistemul nervos periferic, mucoase, viscere; se manifestă prin apariția pe piele a unor răni ce duc la descompunerea treptată a țesutului muscular”[4].

Lepra este cauzată de bacilul Hansen, durează mulţi ani şi mult timp leproşii au fost obiect de oroare şi dezgust, fiind total izolaţi de societate; spitalele înfiinţate special pentru ei se numeau leprozerii (lazaroane). Se spune că îndată ce apărea un caz de lepră, bolnavul era dus la biserică, i se cînta rugăciunea morților, după care era izolat în spitalul pentru leproşi. De asemenea erau obligaţi în apusul Europei să poarte o cârâitoare specială pentru a înştiinţa trecătorii de prezenţa leproşilor. Scriitorul Xavier de Maistre, în “Leprosul din cetatea Aosta”, descrie trista şi deprimanta viaţă izolată a leproşilor[5].

“Primul pas important în combaterea bolii a fost făcut în anul 1873 de medicul norvegian Gerhard Armauer Hansen prin descoperirea agentului cauzal. După o cercetare timp de patru ani a bolii (1884-1888) de către medicul dermatolog german Eduard Arning (1855-1936) dovedește faptul că lepra este o boală transmisibilă, timp de 20 de ani boala neputând fi tratată”[6].

          Lepra se mai numeşte boala Hansen fiind o boală infecţioasă gravă cunoscută din antichitate. Ea este cauzată de bacteria Mycobacterium leprae şi poate fi tratată printr-o combinaţie de mai multe antibiotice, un tratament foarte scump ce nu poate fi făcut în ţări în curs de dezvoltare. I.L.E.P.[7] este – (International Federation of Anti-Leprosy Associations) Federaţia internaţională a Asociaţiilor împotriva Leprei, ea caută eradicarea bolii pe glob, lucru dificil din cauza timpului de incubație lung (de la câteva luni până la 40 de ani). Boala se transmite prin contact îndelungat cu persoana bolnavă, se presupune că pentru aceasta e necesar contactul cu secrețiile sau excrețiile bolnavului de lepră. La noi se află singurul sanatoriu (spital) în Tichileşti[8], o localitate în județul Tulcea unde mai convețiuesc câţiva bolnavi de lepră[9]. Locul de origine al bolii este Africa de Est, apoi s-a extins în Europa, Asia şi până în India. Boala este amintită în Roma şi Grecia antică… Cruciadele au fost considerate unul din factorii importanți care au determinat răspândirea bolii în Evul Mediu; boala atinge un apogeu în secolul XIII și dispare la sfârșitul secolului al XVI-lea, lăsând bolnavii de lepră în forma cronică[10]. Contrar concepţiei populare, lepra nu cauzează căderea părţilor corpului, deşi ele pot deveni fără simţ (moarte, înţepenite) sau bolnave ca rezultat secundar al infecţiilor. Acestea au loc ca rezultat al sistemului de apărare a corpului, compromis de boala principală. Infecţiile secundare, în schimb, pot conduce la căderea pielii făcând degetele şi vârfurile mai scurte şi deformate, deoarece cartilagiul este absorbit de corp. În ultimii 20 de ani, 15 milioane de oameni în toată lumea au fost vindecaţi de lepră … totuşi, carantina forţată sau separarea (izolarea) pacienţilor nu este necesară în locuri unde tratamente adecvate sunt disponibile… la începutul anilor ’80 deja lepra putea fi diagnosticată şi tratată cu success în interiorul comunităţii[11].

          World Leprosy Day (Ziua Mondială a Leproşilor) a fost creată pentru a conştientiza lepra şi bolnavii de lepră”[12]. Ziua Mondială a Leproşilor este ţinută în ultima Duminică a lunii ianuarie, iar anul acesta (2013) este în ziua de 27. Această zi a fost aleasă în comemorarea morţii lui Gandhi (mort la 30 ianuarie 1948 la New Delhi), conducătorul spiritual al Indiei, care a înţeles importanţa acestei cumplite boli. Lepra este una dintre cele mai vechi boli înregistrate în lume; ea atacă nervii periferici, mâinile, picioarele şi (ochii) faţa[13].



Lepra în Vechiul Testament, ritual după vindecare.

Această boală este descrisă pe larg în cartea a treia a lui Moise, Leviticul, în capitolul 13.
«Iar preotul va ieşi afară din tabără şi de va vedea preotul că leprosul s-a vindecat de boala leprei, va porunci preotul să se ia pentru cel curăţit două păsări vii, curate, lemn de cedru, aţă roşie răsucită şi isop … În ziua a opta să ia doi berbeci de câte un an, fără meteahnă şi o oaie de un an, fără meteahnă, şi dintr-o efă de făină de grâu, împărţită în zece, să ia trei părţi pentru darul de pâine şi s-o amestece cu untdelemn şi un log (pahar) de untdelemn;»[14]. «Dacă însă acela va fi sărac şi nu-i va da mâna, să ia numai un berbec pentru jertfa de vină legănată pentru curăţirea sa, a zecea parte dintr-o efă de făină de grâu, amestecată cu untdelemn pentru darul de pâine, un log de untdelemn şi două turturele sau doi pui de porumbel, cum îi va da mâna: unul jertfă pentru păcat şi altul ardere de tot. Îi va aduce în ziua a opta cea pentru curăţirea sa la preot, înaintea Domnului, la uşa cortului adunării»[15].


 Leproşi în Sfânta Scriptură

          Sfintele Evanghelii pomenesc câteva cazuri de leproşi vindecaţi de Domnul Iisus. Cel mai renumit este cazul cu cei 10 leproşi din regiunea Provinciei Galileea, relatat în Evanghelia de la Luca (capitolul 17, 12-19). O altă minune de vindecare a unui singur lepros de pe lângă Lacul Ghenizaret (numit şi Marea sau Lacul Tiberiadei sau Marea Galileii) este relatată de Luca (în capitolul 5, 12-14). Apoi Evanghelia lui Matei (în capitolul 8, 2-4) aminteşte de un lepros vindecat. Tot în Provincia Galileea pomeneşte despre vindecarea unui lepros şi sfântul Marcu în Evanghelia sa (în capitolul 1, 40-45).

          În Vechiul Testament este pomenit un caz celebru de vindecare a unui lepros. Neeman Sirianul, “căpetenia oştirii regelui Siriei, era om de seamă şi cu trecere înaintea stăpânului său, pentru că prin Domnul dăduse biruinţă Sirienilor. Dar acest ostaş vrednic era lepros”[16].O copilă evreică ce slujea la femeia lui Neeman i-a spus să meargă bolnavul la proorocul din Samaria să se vindece negreşit de lepră. Regele Siriei este de acord ca Neeman să meargă la prooroc pentru ajutor, însă proorocul Elisei, omul lui Dumnezeu, nu îl primeşte[17]pe ostaşul cel viteaz, dar îşi trimite sluga să spună lui Neeman: "Du-te şi te scaldă de şapte ori în Iordan, că ţi se va înnoi trupul tău şi vei fi curat!"[18]. Deşi refuză, slugile sale îl conving pe Neeman să asculte vorbele proorocului din Israel: "Stăpâne, dacă proorocul ţi-ar fi zis să faci ceva însemnat, oare n-ai fi făcut? Cu atât mai vârtos trebuie să faci când ţi-a zis numai: Spală-te şi vei fi curat!"[19]Neeman Sirianul s-a curăţit de lepră după ce s-a spălat de şapte ori în râul Iordan, “şi i s-a înnoit trupul ca trupul unui copil mic şi s-a curăţit”[20];proorocul Elisei nu a vrut să primească nimic ca răsplată pentru minune. După ce a plecat Neeman, Ghehazi – sluga lui Elisei – a alergat după Neeman cerându-I cu minciună daruri pentru Elisei proorocul şi apoi le-a ascuns. Pentru aceste fapte, Elisei l-a certat pe Ghehazi şi l-a pedepsit zicând: “«Au doar inima mea nu te-a întovărăşit când omul acela s-a dat jos din căruţă şi a venit în întâmpinarea ta? Este timpul oare să iau argint şi haine, măslini şi vii, vite mari sau mărunte, robi sau roabe? Să se lipească dar lepra lui Neeman de tine şi de urmaşii tăi în veci». Şi a ieşit Ghehazi de la Elisei alb de lepră ca zăpada”[21].


Sfântul Damian de Molokai

(n. 3 ianuarie 1840 – decedat la 15 aprilie 1889)


          A fost un preot Romano-Catolic născut la Tremeloo, Belgia. El a fost preot celibatar în Insula Molokai din statul Hawaii, la colonia de leproşi stabiliţi acolo în regim de carantină de către guvern. După 12 ani în care a purtat grijă de nevoile fizice, spirituale şi afective ale leproşilor din colonie, a descoperit în trupul său simptomele leprei şi totuşi a continuat munca sa eroică; s-a îmbolnăvit de lepră, iar în 28 martie 1889 a devenit neputincios[22]; a murit la 15 aprilie în acelaşi an în Kalaupapa, Molokai, în insula Hawaii. El este considerat (apreciat ca) „martir al dragostei”. A fost a zecea persoană declarată sfântă de către Biserica Catolică, dintre cele care au trăit, au muncit şi au murit în SUA. El este venerat şi invocat ca sfânt în ambele rituri ale Bisericii Catolice (cel Latin sau Apusean şi cel Răsăritean). Biserica Catolică l-a beatificat[23]la 4 iunie 1995 în „Basilica of the Sacred Heart” – „Biserica Sfintei Inimi” – (Koekelberg), Brussels, de către Papa Ioan Paul al II-lea. Papa Benedict al XVI-lea l-a canonizat[24]ca sfânt pe Father Damien la 11 octombrie 2009. Sfântul Damian este sărbătorit în fiecare an la 10 Mai în lumea întreagă, iar la 15 aprilie în SUA si Hawaii. Are moaşte la Leuven, Belgia şi Molokai, Hawaii. Enciclopedia Catolică îl numeşte „apostolul leproşilor”, sau alţii îl numesc „preotul lepros”[25]. În anul 1999 a fost realizat un film care prezintă viaţa acestui preot lepros[26].

Aşa cum am spus mai sus, în ţara noastră există un singur spital pentru leproşi la Tichileşti, lângă Isaccea, judeţul Tulcea[27]. Dacă cândva aici erau 180 bolnavi de lepră, astăzi “în Spitalul Tichileşti sunt internaţi 20 de bolnavi, cu vârste cuprinse între 44 şi 84 de ani. Aceşti bolnavi sunt purtători de sechele grave, ce necesită îngrijire medicală spitalicească permanent … Spitalul Tichileşti nu mai este o leprozerie, în accepţiunea veche a termenului, adică un loc de izolare”[28].

          Lepra se tratează cu MDT (multidrug terapy) şi se fac eforturi consistente pentru ca tratamentul împotriva leprei să fie inclus în sistemul public de sănătate şi în statele cu populaţie săracă şi foarte săracă. Obiectivul ţintă este de 1 caz de lepră la 10 mii de oameni. Rapoartele oficiale din cursul anului 2011, provenite din 130 de ţări şi teritorii, au înregistrat la începutul anului 2011 un număr de 192.246 cazuri de lepră, faţă de 228.474 cazuri noi descoperite în întrega lume în anul 2010 afară de Europa (unde numărul de cazuri de lepră este nesemnificativ); iar în 2009 cazuri noi descoperite: 244,796, raportate din 141 de ţări (conform National Institute of Allergy and Infectious Diseases[29]).

În cursul anului 2007, Republica Democrată Congo şi Mozambique a reuşit eradicarea leprei la nivel naţional urmată de Tymor-Leste până la sfârşitul lui 2010. Încă mai există multe cazuri de lepră în Angola, Brazilia, Republica Africa Centrala, India, Madagascar, Nepal şi în Republica unită a Tanzaniei care continuă activităţile împotriva acestei boli cumplite (conform “World Health Organization”)[30].


Să ne amintim dialogul extrem de scurt dintre Iisus Dumnezeu şi leprosul din Evanghelia sfântului Matei:
– Doamne, dacă voieşti, poţi să mă curăţeşti!
– Voiesc, curăţeşte-te!

            Aş vrea să subliniez pe de o parte, că Dumnezeu este Unicul Izvor şi Sursă a Vieţii şi a sănătăţii noastre trupeşti şi sufleteşti. La nimeni altcineva nu putem afla alinare şi vindecare. De aceea la El trebuie să alergăm întotdeauna şi numai în El să ne putem nădejdea şi să nu ne dezlipim inima de El orice ar fi !!! Pe de altă parte, să nu uităm că Domnul Iisus vrea cu siguranţă ca noi să fim curaţi, să ne păstrăm sufletul nemânjit de mizeriile omeneşti, dar şi să fim sănătoşi. Tot Dumnezeu este Izvorul curăţiei noastre, aşa cum ne strigă prin gura proorocului Isaia: “De vor fi păcatele voastre cum e cârmâzul, ca zăpada le voi albi, şi de vor fi ca purpura, ca lâna albă le voi face”[31].




[3]Gubăvie, stricăciune; racilă, plagă, pestă, cancer, La Maria Păun, Dicţionar integral de sinonime, Ed. Saeculum vizual, Bucureşti, 2007, lepră, p 258; pricază (Lahttp://dexonline.ro/definitie/lepra).
[10]Care are o evoluție lentă, un caracter de durată, se prelungește multă vreme și nu mai poate fi ușor înlăturată. ( Lahttp://dexonline.ro/definitie/cronica ).
[14] Ritualul după Legea mozaică pentru cel vindecat de lepră este descries detaliat la Levitic în capitolul 14, 3-20.
[15] Levitic 14, 11-32.
[16] 4 Regi 5, 1.
[17]“Neeman însă s-a mâniat şi a plecat, zicând: «Iată, socoteam că va ieşi el şi, stând la rugăciune, va chema numele Domnului Dumnezeului său, îşi va pune mâna pe locul bolnav şi va curăţi lepra. Au doară Abana şi Farfar, râurile Damascului, nu sunt ele mai bune decât toate apele lui Israel? Nu puteam eu oare să mă scald în ele şi să mă curăţ? Şi aşa s-a întors şi a plecat mânios» (4Regi 5, 11-12).
[18] 4 Regi, 5, 10.
[19] 4 Regi 5, 13.
[20] 4 Regi 5, 14.
[21] 4 Regi 5, 26-27.
[23]A trece o persoană în categoria fericiților bisericii, aflați pe o treaptă inferioară sfinților, La http://dexonline.ro/definitie/beatificat
[24]A trece în rândul sfinților; a ridica la rang de sfânt; a sfinți; a sanctifica; a sacraliza. La http://dexonline.ro/definitie/canoniza .
[26]http://www.imdb.com/title/tt0165196  Molokai: The story of Father Damien” (1999).
[31] Isaia 1, 18.

2 comentarii:

  1. https://www.libris.ro/iubeste-ma-maria-pastourmadzis-EGU978-606-550-286-4--p1192820.html?gclid=CjwKCAiA1ZDiBRAXEiwAIWyNCwJ0sozPtlwAoVKB2HdgsLZt6qETNIhQ3HbH381PEtH_W1HdEZu33RoCtRUQAvD_BwE
    "Iubeşte-mă (Sfântul leproşilor)" este un roman foarte emoționant, scris după un caz real!

    RăspundețiȘtergere
  2. Autor: Maria Pastourmadzis.

    Cartea: Iubește-mă!(Sfântul leproșilor).

    Cartea a fost publicată în 2017 la editura Egumenița.

    Prezentarea cărții, așa cum este pe site-ul Libris.ro:

    "Trupul lui a fost uns cu mir si acoperit cu sarutari. Iar anii care au trecut apoi au acoperit amintirea sa. Insula pe care o iubise a ramas nelocuita... Dar jertfelnicul tacut al Bisericii Sfantului Pantelimon pastreaza in el, precum sfintele moaste ale mucenicilor pe care era intemeiat, lacrimile parintelui. Le pazeste cu daruire, strigandu-le credinciosilor:„Pomeniti-l!”

    Parintele Hrisant Katsoulogiannakis a fost ultimul preot din Insula Spinalonga. S-a nascut in anul 1893 si a fost tuns in monahism in 1911, la Manastirea Toplu din Sitia. Mai tarziu a mers la Manastirea Faneromeni din Ierapetra. De acolo a plecat voluntar la Spinalonga in anul 1947, unde a slujit pana la inchiderea azilului de leprosi, in anul 1957. Dupa aceea a ramas in Spinalonga singur vreme de cinci ani, pentru a ingriji mormintele leprosilor si pentru a le savarsi Trisaghionul. S-a intors la Manastirea Toplu din motive de sanatate. A adormit intru Domnul in anul 1972. I s-a dus, pe drept, faima de sfant.

    Epameinondas Remoundakis, numit si „arhanghelul din Spinalonga”, este al doilea personaj real al cartii.

    Prin intermediul romanului, Maria Pastourmadzis reinvie patimile si suferintele interminabile ale locuitorilor Insulei Spinalonga si zugraveste singura putere care invinge durerea omeneasca: Iubirea care urca pana pe Cruce." https://www.libris.ro/iubeste-ma-maria-pastourmadzis-EGU978-606-550-286-4--p1192820.html
    ...............

    Mulțumesc comentatorului necunoscut, care în 20 ianuarie 2019, la ora 18:57, a postat comentariul cu link-ul spre Libris.ro. Celălalt link oare unde duce? Motorul de căutare Google n-a găsit nimic.

    RăspundețiȘtergere

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...