marți, 7 octombrie 2025

DUPĂ DOI ANI DE GENOCID COMIS DE ISRAEL CONTRA PALESTINIENILOR ÎN FÂȘIA GAZA. ... 77 DE ANI DE NAKBA, CATASTROFA PALESTINIENILOR ÎN DESFĂȘURARE, și numărătoarea continuă ...

Pr. prof. Ion Ciungu


Iisus a zis și zice: "Nu judecaţi după înfăţişare, ci judecaţi judecată dreaptă!" (Sfânta Evanghelie după Ioan 7, 24)


https://www.facebook.com/100003915592274/posts/pfbid0xxH2FwjenNoMynDZWXahqEZB7wecjg2cd7zs3v1AapYjYnNx5pEGzUSC1JbpqDAjl/?app=fbl

https://www.facebook.com/photo?fbid=3465641853576300&set=a.711891222284724


Marți, 7 octombrie, 2025:

"Al doilea an de genocid a fost diferit. Israelul a dat dovadă de creativitate cu noi metode de tortură și crime în masă, oferindu-ne posibilitatea de a alege cum vrem să murim."
(articol de Qasem Waleed)

"Când Israelul și-a început atacul pe 7 octombrie 2023, aproape toți cei din Gaza aveam sentimentul că acesta va fi brutal.
Totuși, nimeni nu credea că va continua timp de doi ani lungi. Nimeni nu credea că lumea va permite ca acest lucru să se întâmple atât de mult timp.

Aveam 16 ani când Israelul a lansat atacul asupra Gazei în 2014. Agresiunea a durat 51 de zile și atunci a părut o viață întreagă. Acum, atacul din 2014 pare o clipire.

Nu-mi amintesc în ce moment am simțit că nu mai există scăpare din acest atac genocidar, încât nici măcar nu-mi puteam imagina sfârșitul. A fost atunci când israelienii au masacrat sute de oameni la Spitalul al-Ahli, sau când au invadat Spitalul al-Shifa, sau când am fost strămutat la Rafah prima dată, sau când au invadat și distrus Rafah, trimițându-ne să fugim pentru a ne salva viața, sau când nordul Gazei a fost nimicit, sau când Israelul a încălcat acordul de încetare a focului și a reluat genocidul, sau când foametea a pus stăpânire pe Gaza?

Anul trecut, am marcat prima aniversare a genocidului pe drum. În acea zi, armata israeliană a emis un alt ordin de strămutare forțată pentru estul orașului Khan Younis și a trebuit să fugim la al-Mawasi împreună cu alte mii de oameni.

Anul acesta, nu am ajuns departe. Încă suntem strămutați, trăim într-un cort în al-Mawasi și murim de foame.

Încă suntem în același cerc al morții și distrugerii, doar că brutalitatea a escaladat. Lista martirilor a crescut, spectrul mizeriei s-a lărgit, iar metodele israeliene de tortură s-au diversificat.

Israelienii nu vor acum doar să ne omoare. Au devenit creativi în această privință. Au conceput diverse capcane mortale, oferindu-ne de ales cum să murim.

Când Israelul a oprit orice intrare de ajutor în Gaza pe 2 martie, declanșând un nou val de foamete, în timp ce masacra deja civili non-stop am crezut că acesta era nivelul suprem al răului. M-am înșelat. Înfometarea era doar începutul.

La sfârșitul lunii mai, așa-numita Fundație Umanitară pentru Gaza și-a deschis punctele de distribuție a alimentelor, unde palestinienii au ajuns să participe la „jocuri ale foamei” în viața reală. A devenit un obicei ca aceștia să fie puși să intre în competiție pentru câteva cutii de alimente înainte de a fi împușcați de soldații israelieni și mercenari străini.

Când copiii au început să moară de malnutriție, Israelul a început să permită intrarea camioanelor comerciale, astfel încât piețele să se umple cu alimente pe care nimeni nu și le putea permite.

Când guvernul israelian a făcut presiuni pentru cucerirea orașului Gaza, armata a desfășurat roboți explozivi pentru a ajuta să se facă distrugere totală. A devenit un obicei ca aceste vehicule militare încărcate cu tone de explozibili să pulverizeze nu numai blocuri întregi, ci și familiile care locuiau în ele.

T. S. Eliot a scris odată: „Omenirea nu poate suporta prea multă realitate.” Și totuși, noi, oamenii din Gaza, a trebuit să suportăm o realitate insuportabilă în fiecare zi, de doi ani încoace.

A fost o oroare după alta. Israelul a comis mai multe masacre decât pot menționa. Totuși, nu pot uita când Israelul l-a ucis pe prietenul meu Mohammad Hamo, un tânăr scriitor palestinian, alături de 200 de membri ai familiei și rudelor sale. Sau când Israelul a ucis 112 oameni înfometați, în timp ce așteptau făină, în ceea ce este acum cunoscut sub numele de Masacrul Făinii. Sau când, pe 18 martie, armata israeliană a reluat genocidul, ucigând 400 de oameni, dintre care 100 copii, în câteva ore. Sau când soldații israelieni au executat 15 paramedici palestinieni în Rafah.

Gaza a devenit un loc în care nu există nicio distincție între un civil și un combatant, între locurile și oamenii protejați de dreptul umanitar și țintele militare permise de legile războiului. Aici, medicul și pacientul sunt uciși; jurnalistul și martorul; profesorul și elevul; mama și copilul nenăscut.

Conceptul de viață și-a pierdut sensul în Gaza. Nu trăim, supraviețuim; suntem într-o luptă constantă pentru a scăpa de moarte.
Familia mea și cu mine am fost strămutați de nouă ori. De fiecare dată, ne-am chinuit să ne instalăm cortul, să construim o toaletă, să creăm umbră pentru a lupta împotriva soarelui, apoi să ne acoperim pentru a lupta împotriva vântului, apoi să ne izolăm pentru a ne proteja de frig și ploaie.

În iulie, m-am strecurat în cartierul meu din estul orașului Khan Younis după o retragere parțială a armatei israeliene. Tot drumul, am mers peste moloz care acoperea fiecare centimetru al străzilor distruse. Când am ajuns pe strada mea, la început nu mi-am putut da seama unde era casa mea. Armata israeliană îmi invadase tot cartierul. Scena era apocaliptică. Totul părea gri; nu exista nicio culoare, nicio viață, nicio clădire în picioare.

Când m-am întors la cortul nostru, i-am arătat mamei pozele pe care le făcusem. „Cine cred ei că suntem noi? China? Rusia?”, a strigat ea în timp ce plângea. „Nici măcar nu am luat o furculiță ca să ne apărăm”. A doua zi, m-am dus la Deir el-Balah, în centrul Gazei, zona cea mai puțin afectată din enclavă. M-am dus acolo pentru că mă temeam sincer pentru sănătatea mea mintală. Simțeam că îmi pierd mințile. Trebuia să văd niște clădiri, drumuri pavate și copaci; peisajele din cartierul meu mă bântuiau. Voiam să-mi dovedesc că pot recunoaște și alte culori în afară de gri. 

Gaza este mică și dens populată, dar a fost întotdeauna incredibil de diversă în peisajul său, fiecare parte a ei având propria istorie, cultură și ritm distinctiv. 

Orașul Gaza City a fost cea mai vibrantă parte, unde se aflau multe dintre faimoasele piețe, universități și clădiri înalte. Acolo se afla și orașul vechi, cu siturile sale istorice, moscheile și bisericile. Beit Hanoon și Beit Lahiya, în extremitatea nordică, erau mai relaxate, mai liniștite. Acolo, peisajul urban se amesteca cu cel rural; o mare parte din mâncarea noastră era cultivată acolo. Khan Younis și Rafah, în sud, erau și ele distincte; părțile lor estice s-au transformat în terenuri agricole.

Taberele de refugiați din nord, centru și sud – de la Jabalia prin Bureij până la tabăra Khan Younis, erau cele mai dens construite, dar și cele mai rezistente și diverse. Erau o miniatură a Palestinei istorice, deoarece majoritatea populației lor era descendentă a refugiaților de la Nakba din 1948, de la Jaffa până la Bir as-Sab’.

 Armata israeliană a ras totul, creând același peisaj de distrugere în toată Gaza. Rafah este o reflectare a orașului Beit Hanoon; Khan Younis, o copie a orașului Gaza. Este ca și cum ai ține o oglindă în fața altei oglinzi, generând reflexii nesfârșite ale aceleiași imagini. 

Acestea sunt aceleași imagini pe care oamenii din întreaga lume le văd în fiecare zi, le provoacă greață și le găsesc prea mult de suportat. Mulți ar privi în altă parte sau ar derula în jos. Într-adevăr, oamenii nu pot suporta prea multă realitate. 

Și totuși, noi, oamenii din Gaza, nu putem privi în altă parte sau derula în jos. Am fost blocați în această realitate pentru ceea ce pare o veșnicie. Și ori de câte ori credeam că am văzut ce e mai rău, se întâmpla și mai rău. 

Aș vrea să pot pur și simplu să mă uit și să scap de această realitate de genocid către un loc în care să pot trăi și nu doar să exist, undeva să pot urmări visele și să nu fiu bântuit de coșmaruri, undeva să pot obține mâncare sau apă fără să mă tem de moarte. Undeva să pot spera din nou, să pot fi liber. Asta e tot ce-mi doresc."  https://www.aljazeera.com/opinions/2025/10/7/the-second-year-of-genocide-was-different


Marți, 7 octombrie, 2025, în Parlamentul European Diana Iovanovici Șoșoacă a întrebat care sunt granițele celor două state (Israel și Palestina):

https://www.facebook.com/DianaSosoacaOficial/videos/2007086583460206/

........

https://doisautreiinnumeleluiiisus.blogspot.com/2025/10/nakba-catastrofa-palestinienilor-in_5.html?m=1


Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Sărbătoarea de azi se numește SFÂNTA TREIME. Azi este A Doua Zi De Rusalii, iar această zi este dedicată lui DUMNEZEU, ADICĂ FIINȚEI SUPREME VEȘNICE CARE A CREAT LUMEA, CARE SUSȚINE LUMEA, CARE POARTĂ DE GRIJĂ LUMII, CARE A MÂNTUIT LUMEA, CARE SFINȚEȘTE LUMEA, CARE VA JUDECA LUMEA CU DREPTATE. Noi, creștinii, avem UN SINGUR DUMNEZEU, adică avem o credință monoteistă. Este mare taina despre Dumnezeul nostru! Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, DAR EL ESTE VEȘNIC ÎN TREI PERSOANE. Să explicăm această exprimare neobișnuită! Când spunem că Dumnezeul nostru este UNUL SINGUR, ne referim la Veșnica Lui Ființă spirituală și infinită. Ființa (esența, natura) Dumnezeului nostru este UNA. DUMNEZEU ARE O SINGURĂ FIINȚĂ. Din alt punct de vedere, adică dacă ne referim la Persoanele Divine, spunem că Dumnezeul nostru S-a făcut cunoscut oamenilor în TREI PERSOANE, și prin urmare ÎL cunoaștem ca SFÂNTA TREIME: 1) TATĂL CERESC VEȘNIC; 2) FIUL VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC; și 3) DUHUL SFÂNT VEȘNIC AL TATĂLUI CERESC. Deci, Dumnezeul nostru este UNUL ÎN FIINȚĂ, dar El este ÎNTREIT ÎN PERSOANE. Avem de a face cu o taină foarte mare! Cu o axiomă. Axiomele se cred, nu se demonstrează: 1+1+1=1, adică Trei Persoane Divine, Veșnice, Egale, Adevărate și Distincte au O Singură Ființă Divină, Neîmpărțită, Infinită, Veșnică și Adevărată. S-au făcut analogii pentru a ne apropia cumva de această Taină: de ex., timpul vieții noastre este unul singur, dar are trei aspecte: trecut, prezent și viitor. Sau altă analogie, un singur pom are trei părți: rădăcină, tulpină și coroană. Sau altă analogie: soarele care ne luminează și ne încălzește viața este unul, dar observăm că are trei aspecte: 1) discul plin de lumină albă care stă în depărtare; 2) lumina albă care coboară până la noi; 3) căldura care coboară până la noi. Bineînțeles că sunt slabe aceste analogii, dar totuși, ne ajută un pic să înțelegem Taina Sfintei Treimi. Oricum, Taina rămâne Taină, Misterul despre Un Singur Dumnezeu Veșnic Adevărat în Trei Persoane Divine, Veșnice, Adevărate, rămâne insondabil. ... Sfânta Treime este reprezentată iconografic sub forma celor Trei Îngeri Care s-au arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, în perioada Vechiului Testament. Deși erau Trei Persoane, Avraam se adresează ca Unui Singur Dumnezeu: "Doamne, dac'am aflat har în ochii Tăi, nu-l ocoli pe robul Tău!” ... EXPLICAȚIE referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov (c.1360 – c.1430), pictor rus, declarat sfânt în anul 1988. În limba rusă această icoană se numește TROIȚA (Treime) sau IKONA SVYATOY TROYȚY (Icoana Sfintei Treimi). De asemenea, această icoană se mai numește și OSPITALITATEA LUI AVRAAM. În Sfânta Tradiție Creștină, încă din vechime, există interpretarea că Dumnezeu S-a arătat patriarhului biblic Avraam, la stejarul Mamvri, sub forma Celor Trei Oameni (sau a Celor Trei Îngeri). Avraam a dat dovadă de foarte mult respect și de foarte multă ospitalitate, dând îndrumări soției sale Sarra să facă azime, apoi dând îndrumări slugii sale să sacrifice un vițel, pentru a pregăti masă Oaspeților. În interpretarea creștină, Cei Trei Oameni (la care unii interpreți se referă ca fiind Cei Trei Îngeri) sunt, de fapt, Cele Trei Persoane Dumnezeiești Veșnice: VEȘNICUL TATĂ SFÂNT CERESC, VEȘNICUL FIU SFÂNT CERESC ȘI VEȘNICUL DUH SFÂNT CERESC, adică VEȘNICA SFÂNTĂ TREIME CEREASCĂ ÎNTR-O SINGURĂ FIINȚĂ DIVINĂ. Explicația referitoare la ICOANA SFINTEI TREIMI, icoană pictată de Andrei Rubliov, este următoarea: ÎN CENTRU este FIUL. El Se uită și Se roagă către TATĂL. Mâna dreaptă a Fiului indică spre Potir și dincolo de Potir spre DUHUL SFÂNT. În fundal, în spatele Fiului, este un pom, un simbol al Fiului și al lemnului Sfintei Cruci ca Pom al Vieții. ... ÎN DREAPTA FIULUI este TATĂL. El răspunde rugăciunii Fiului, binecuvântând lucrarea mântuitoare a Fiului și privește spre Duhul Sfânt. În fundal, în spatele Tatălui, este o casă, un simbol al Tatălui: “În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri.” (Ioan 14, 2). ... DUHUL SFÂNT Își apleacă smerit capul și încuviințează, scoțând în evidență acest consimțământ. În fundal, este o stâncă, un simbol al izvorului dătător de viață al Duhului Sfânt care țâșnește din “stânca spirituală” – Hristos. ... PE MASĂ este un POTIR – BOL cu capul vițelului sacrificat, un simbol al sacrificiului Fiului. ... Este potrivit să ne punem sub ocrotirea SFINTEI TREIMI, chiar și acum, prin cuvintele următoare: NĂDEJDEA MEA ESTE TATĂL, SCĂPAREA MEA (REFUGIUL) ESTE FIUL, ACOPERĂMÂNTUL MEU (PROTECȚIA) ESTE DUHUL SFÂNT. TREIME SFÂNTĂ, SLAVĂ ȚIE! Este potrivit să ne închinăm și noi SFINTEI TREIMI, chiar și acum, rostind rugăciunea următoare: PREASFÂNTĂ TREIME, TE RUGĂM FRUMOS, ÎNDURĂ-TE SPRE NOI! DOAMNE, CURĂȚĂ PĂCATELE NOASTRE! STĂPÂNE, IARTĂ FĂRĂDELEGILE NOASTRE! SFINTE, CERCETEAZĂ ȘI VINDECĂ NEPUTINȚELE NOASTRE, PENTRU NUMELE TĂU! Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh acum și pururea și în vecii vecilor! Amin! ... De asemenea, haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textele evanghelice care se citesc la Sfânta Liturghie în A Doua Zi De Rusalii, despre atitudinea pe care se cuvine să o avem față de copii, dar și atitudinea pe care se cuvine să o avem în general în relațiile interumane, atitudine însoțită de conștiința că în același timp suntem în relații și cu îngerii, și cu Dumnezeu! Iisus este Calea spre Tatăl Ceresc, Iisus este Adevărul și Viața. Tatăl Ceresc, în numele lui Iisus, ni-L trimite pe Duhul Adevărului Mângâietor ca să ne inspire, să ne învețe. ... PREASFÂNTĂ TREIME, DUMNEZEUL NOSTRU, MILUIEȘTE-NE ȘI NE MÂNTUIEȘTE PE NOI! https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/3687530824896288 ... Din ACATISTUL SFINTEI TREIMI: https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1149122399645186

Pr. prof. Ion Ciungu TEXTELE EVANGHELICE 1. Sfânta Evanghelie pentru luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, DIN SFÂNTA EVANG...