luni, 6 februarie 2017

SINAXA SFINȚILOR MARTIRI ȘI MĂRTURISITORI NOI AI BISERICII ORTODOXE RUSE

de Pr. Prof. Ion Ciungu




(a.  Ce înseamnă “sinaxă”? b. Ce se înțelege prin “Martiri și Mărturisitori noi ai Bisericii Ortodoxe Ruse”? c. Fețe și Destine; d. Martirii creștini din România)


Iisus a zis: “Oricine va mărturisi pentru Mine înaintea oamenilor, mărturisi-voi şi Eu pentru el înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri. Iar de cel ce se va lepăda de Mine înaintea oamenilor şi Eu Mă voi lepăda de el înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri.” (Sfânta Evanghelie după Matei, cap. 10, versetele 32-33).[1]




„Pe 7 februarie, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Sinaxa Sfinților Martiri și Mărturisitori Noi ai Bisericii Ruse (începând din anul 2000, acest praznic a fost sărbătorit în mod tradițional în Duminica de după 7 februarie). Astăzi sunt mai mult de 1700 de nume în această Sinaxă.” Așa am aflat din articolul “The New Martyrs and Confessors of Russia. Faces and Fates” (Noii Martiri și Mărturisitori ai Rusiei. Fețe și destine), publicat în data de 5 februarie 2017, pe site-ul Pravmir.com al Bisericii Ortodoxe Ruse, de către Anastasia Koskello.[2]


a.   Ce înseamnă “sinaxă”?

În articolul tocmai amintit, prin sinaxă se înțelege totalitatea persoanelor sărbătorite de Biserică într-o anumită zi (de ex., pe 7 februarie sunt sărbătoriți  Martirii și Mărturisitorii Noi ai Bisericii Ruse).

 În funcție de surse, găsim și alte sensuri ale cuvântului sinaxă. De exemplu, în Dicționarul explicativ al limbii române, Ediția 2009, găsim astfel: “SINÁXĂ s. f. Nume dat adunărilor primilor creștini. – Din fr. synaxe, ngr. sínaxis.”[3]Am găsit și altă definiție, după cum putem vedea în rândurile următoare:

„În Creștinismul Răsăritean (Biserica Ortodoxă și acele Biserici Catolice Răsăritene care urmează Ritul Bizantin) o Sinaxă (în greacă: Σύναξις; în slavonă: Собор, Sobor) este o adunare pentru scopuri liturgice, în general prin celebrarea Vecerniei, Utreniei, Ceasurilor Mici, și a Dumnezeieștii Liturghii.” Această definiție am tradus-o din Enciclopedia Liberă, Wikipedia, varianta engleză, de la articolul „Synaxis”, din partea introductivă.[4]


b.   Ce se înțelege prin “Martiri și Mărturisitori Noi ai Bisericii Ortodoxe Ruse”?

Prin „Martirii și Mărturisitorii Noi ai Bisericii Ortodoxe Ruse”, se înțelege „un grup de sfinți ai Bisericii Ortodoxe Ruse martirizați sau persecutați pentru Hristos după Revoluția din Octombrie din anul 1917.” Așa am aflat din Enciclopedia liberă, Wikipedia, varianta engleză, la articolul „New Martyrs and Confessors of the Russian Orthodox Church”.[5]

c.    Fețe și Destine

Rusoaica Anastasia Koskello, în articolul amintit, prezintă 27 de fotografii, cu explicații,  referitoare la martiri creștini din Rusia, din perioada de început a comunismului.

În fotografia a 4-a, îi putem vedea pe Țarul Nicolae, Țarina Alexandra, și copiii lor Alexis, Olga, Tatiana, Maria și Anastasia, comemorați pe data de 17 iulie (4 iulie după calendarul vechi).

Țarul Nicolae al II-lea al Rusiei (1894-1917), executat cu familia, de către bolșevici în 16/17 iulie 1918


„Ultimul Împărat al Rusiei și familia lui au fost împușcați de un pluton de execuție la subsolul casei Ipatiev în Ekaterinburg din ordinul deputaților din Sovietul Regional Ural al Muncitorilor, Țăranilor și Soldaților.

Când au murit, Împăratul Nicolae avea vârsta de cincizeci de ani, Împărăteasa Alexandra avea patruzeci și șase de ani, Marea Ducesă Olga douăzeci și doi, Marea Ducesă Tatiana douăzeci și unu, Marea Ducesă Maria nouăsprezece, Marea Ducesă Anastasia șaptesprezece, Prințul moștenitor Alexei treisprezece. Membrii suitei lor, medicul de curte Evgenii Botkin, bucătarul Ivan Charitonov, valetul Alexei Trupp, și servitoarea Ana Demidov au fost executați alături de ei.”

„În 1917 mitropolitul Macarie al Moscovei L-a văzut într-o viziune pe Mântuitorul vorbind cu Țarul Nicolae: «Vezi», a zis Domnul, «două cupe în mâinile Mele: una este amară pentru poporul tău, iar cealaltă este dulce pentru tine». În acea viziune țarul a cerut implorând cupa cea amară. Mântuitorul atunci a luat un cărbune mare și incandescent din cupă și l-a pus în mâinile țarului. Întregul corp al țarului atunci a început să devină luminos, până când strălucea ca un spirit radiant. Apoi viziunea s-a schimbat într-un câmp de flori, în mijlocul căruia Nicolae distribuia mană unei mulțimi de oameni. O voce a vorbit: «Țarul a luat vina poporului rus pe sine însuși și poporul rus este iertat».  Nicolae însuși a zis cândva: «Poate că este necesar un sacrificiu de ispășire pentru salvarea Rusiei. Eu voi fi acest sacrificiu. Voia Domnului să fie împlinită!»”  Așa am aflat din articolul “Tsar Nicholas and His Family”, publicat de Administrația site-ului Pravmir.com, pe data de 2 mai, 2006.[6]


d.   Martiri creștini din România


În anul 2007, cu sprijinul Fundaţiei „ST. GERHARD`S WERK e. V.” din Stuttgart, Germania, de pe lângă Episcopia Romano-Catolică de Rottenburg, a apărut la Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române un volum despre martirii din România în perioada comunistă. 

“Martirologiul ecumenic, publicat în anul 2007 cuprinde un număr de peste 240 de martiri creştini care şi-au dat viaţa pentru Hristos în timpul persecuţiei comuniste, atee. Dintre aceştia menţionăm că sunt 207 martiri ortodocşi ( din care 96 cu biografii întocmite ), 30 martiri romano-catolici şi 4 protestanţi evanghelici.”  Lipsesc cei greco-catolici, pentru că  “reprezentanţii Bisericii greco-catolice n-au reuşit să finalizeze biografiile martirilor lor  în lumina documentelor de arhivă…”. Așa am aflat de la Adrian Nicolae Petcu, din “Studiu introductiv”,  în  volumul “Martiri pentru Hristos, din România, în perioada regimului communist”, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2007, p. 39 şi 23.

În anul 2017 în România se comemorează apărătorii Ortodoxiei din timpul comunismului, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, din 28-29 octombrie 2015.  Așa am aflat din articolul “Hotărâre ISTORICĂ a Bisericii Ortodoxe Române: Anul 2017 va fi dedicat APĂRĂTORILOR ortodoxiei din timpul prigoanei comuniste”, publicat în data de 30 octombrie 2015, pe activenews.ro, de către Andrei Nicolae.[7]



[1] Sfânta Evanghelie după Matei, cap. 10, versetele 32-33, http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=10
[2]Anastasia Koskello, The New Martyrs and Confessors of Russia. Faces and Fates, PRAVMIR.COM, 05 February 2017, http://www.pravmir.com/new-martyrs-confessors-russia-faces-fates/
[4]Synaxis, From Wikipedia, the free encyclopedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Synaxis
[5]New Martyrs and Confessors of the Russian Orthodox Church, From Wikipedia, the free encyclopedia, https://en.wikipedia.org/wiki/New_Martyrs_and_Confessors_of_the_Russian_Orthodox_Church
[6]ADMIN, Tsar Nicholas and His Family, PRAVMIR.COM, 02 May 2006, http://www.pravmir.com/tsar-nicholas-and-his-family/
[7] Andrei Nicolae, Hotărâre ISTORICĂ a Bisericii Ortodoxe Române: Anul 2017 va fi dedicat APĂRĂTORILOR ortodoxiei din timpul prigoanei comuniste, activenews.ro, vineri 30 octombrie 2015, http://www.activenews.ro/stiri-politic/Hotarare-ISTORICA-a-Bisericii-Ortodoxe-Romane-Anul-2017-va-fi-dedicat-APARATORILOR-ortodoxiei-din-timpul-prigoanei-comuniste-126182

 
la

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

Pe 30 ianuarie este SĂRBĂTOARE: SFINȚII TREI IERARHI (VASILE CEL MARE, GRIGORIE TEOLOGUL ȘI IOAN GURĂ DE AUR). Începând din secolul al IV – lea și până acum, sub inspirația Duhului Sfânt al Domnului nostru Iisus Hristos, CEI TREI IERARHI, PRIN EXEMPLELE VIEȚILOR LOR, PRIN OPERELE LOR SFINTE, AU RĂSPÂNDIT ȘI RĂSPÂNDESC LUMINĂ PRINTRE OAMENI, SPRE SLAVA VEȘNICULUI NOSTRU TATĂ CERESC ATOTSFÂNT ȘI ATOTPUTERNIC. Pe lângă operele scrise de ei, care au ajuns până la noi, se cuvine să reținem următoarele: 1) Sfântul Vasile cel Mare (330 - 379) a fost Arhiepiscop al Cezareei Capadociei, în ultimii 9 ani ai vieții lui (actualmente Cezareea Capadociei este în Turcia, având numele de Kayseri). El a orânduit viața monahală și a întemeiat, pe lângă Biserică, azile, spitale, cantine și școli, în special pentru ajutorul celor săraci și neputincioși. Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Vasile cel Mare se oficiază și azi în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică, de 10 ori în fiecare an. 2) Sfântul Ierarh Grigorie Teologul (numit și Grigorie de Nazianz, căci a fost Episcop de Nazianz, un orășel în regiunea Capadocia) a trăit în perioada dintre anii 329 – 390. El a participat la Al Doilea Sinod Ecumenic, la Constantinopol, în anul 381, fiind ales chiar să conducă acest Sinod, în locul Episcopului Meletie care a murit atunci. La acest sinod a fost alcătuită a 2-a parte din Crez, adică partea despre credința în Duhul Sfânt, în Biserică, în Botez, în învierea morților și în viața veșnică. Grigorie a rămas celebru pentru apărarea învățăturii creștine corecte referitoare la taina Sfintei Treimi (adică referitoare la adevărul despre egalitatea, consubstanțialitatea și eternitatea Celor Trei Persoane Divine: Tatăl Sfânt Ceresc, Fiul Sfânt Ceresc și Duhul Sfânt Ceresc. Deci, Ființa Divină este Una, dar Persoanele Divine sunt Trei. Cele Trei Persoane au o Singură Ființă). 3) Sfântul Ioan Gură de Aur a trăit în perioada dintre anii 347 – 407. El a fost Arhiepiscop al Constantinopolului în ultimii 10 ani ai vieții lui. Pentru talentul său oratoric a primit supranumele de Gură de Aur. "Într-o vreme în care clerul cetății era vehement criticat pentru stilul său de viață luxos, Sfântul Ioan era hotărât să reformeze clerul din Constantinopol. Eforturile sale s-au lovit de o serioasă rezistență și au avut un efect limitat." ... "Exilarea sa în mai multe rânduri arată că puterea seculară avea o puternică influență în Biserica răsăriteană din această perioadă istorică." Sfânta Liturghie alcătuită de Sfântul Ioan Gură de Aur este cea mai des folosită Sfântă Liturghie în Biserica Ortodoxă și în Biserica Greco-Catolică. Pentru viețile lor sfinte, pentru cultura lor creștină corectă, pentru operele lor, Sfinții Trei Ierarhi sunt considerați patroni ai școlilor teologice. ... Pentru rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria, Preasfânta Ta Mamă, și pentru Rugăciunile Tuturor Sfinților Tăi, inclusiv ale Sfinților Trei Ierarhi, Doamne Iisuse Hristoase, Te rugăm frumos prin Duhul Sfânt, îndură-Te spre noi și ne mântuiește, spre slava Veșnicului nostru Tată Ceresc Atotsfânt și Atotputernic, în fiecare moment, în vecii vecilor! Amin! Amin! Așa să fie! Îți mulțumim frumos!... [Haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie pe 30 ianuarie, la sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi!]

  Pr. prof. Ion Ciungu Textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie de sărbătoarea Sfinților Trei Ierarhi este din Sfânta Evangheli...