miercuri, 28 septembrie 2016

CELE ZECE PORUNCI LA SFÂNTUL SFINȚIT MUCENIC ANTIM IVIREANUL

de Pr. Prof. Ion Ciungu








(1. O numerotare deosebită a Celor Zece Porunci, față de cea pe care o cunoaștem azi în Biserica Ortodoxă; 2. Diferite Tradiții de numerotare a Celor Zece Porunci)



Sfântul Antim Ivireanul (c.1650 – 1716), este cinstit pe data de 27 septembrie de Biserica Ortodoxă Română, iar de Biserica Ortodoxă Georgiană pe data de 13 iunie, după cum am aflat din Enciclopedia liberă, Wikipedia, varianta engleză, la articolul Anthim the Iberian.[1] El a fost episcop la Râmnic (1705 – 1708) și mitropolit la București (1708 – 1716), și este cunoscut nu numai pentru calitățile sale de tipograf și scriitor, nu numai pentru cultura lui generală, dar mai ales pentru credința și conștiința lui creștină, de care ne dăm seama și din Predicile sale numite Didahii.[2]

În ediția Didahiilor actualizată de pr. dr. Dorin Octavian Picioruș, la “Cuvânt de învățătură la Întâmpinarea (streteniia) Domnului nostru Iisus Hristos”, la paginile  52-53, găsim CELE ZECE PORUNCI, astfel:






Oare ce explicații există la faptul că Antim a folosit o altă numerotare ? A fost influențat de filosoful iudeu elenist Philo de Alexandria (25 î. Hr. – 50 d. Hr.) ? Sau de Pentateuh-ul Samaritean ? Sau de Sfântul Augustin ? Sau de catolici ? Sau de luterani ? Sau există altă explicație ?


2. Diferite Tradiții de numerotare a Celor Zece Porunci[3]


“Diferite tradiții religioase impart cele șaptesprezece versete din Exod 20, 1-17, și paralelele lor de la Deuteronom 5, 4-21, în zece <<porunci>> sau <<maxime>> în diferite moduri, arătate în tabelul de mai jos. Unii sugerează că numărul zece este o alegere pentru a ajuta memorizarea mai degrabă decât o chestiune de teologie.

LXX: Septuaginta, în general urmată de creștinii ortodocși.
P: Philo, la fel ca Septuaginta, dar interdicțiile referitoare la ucidere și adulter sunt inversate.
S: Samaritan Pentateuch (Pentateuh-ul Samaritean) cu o poruncă suplimentară despre Muntele Gerizim, la 10-a.
T: Talmudul Iudaic consideră că « prologul » este prima « poruncă » sau « maximă » și combină interdicția referitoare la alte zeități decât Yahweh cu interdicția referitoare la idolatrie.
A: Augustin urmează Talmudul în combinarea versetelor 3-6, dar omite prologul ca poruncă și împarte interdicția despre poftă în două, urmând ordinea cuvintelor din Deuteronom 5, 21 mai degrabă decât din Exod 20, 17.
C: Catehismul Bisericii Catolice îl urmează în mare măsură pe Augustin.
L: Luteranii urmează Catehismul Mare al lui Luther, care îl urmează pe Augustin, dar omite interdicția despre imagini și folosește ordinea cuvintelor din Exod 20, 17 mai degrabă decât din Deuteronom 5, 21 pentru poruncile a noua și a zecea.
R: Creștinii Reformați urmează Instituțiile Religiei Creștine a lui Jean Calvin, care urmează Septuaginta.” Așa am aflat din Enciclopedia liberă, Wikipedia, varianta engleză, la articolul “Ten Commandments”, la subtitlul ”Traditions for numbering”.


LXX
P
S
T
A
C
L
R
 CELE ZECE PORUNCI
-
-
-
1
-
1
-
(1)
Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Care te-a scos din pământul Egiptului, din casa robiei.
1
1
1
2
1
1
1
1
Să nu ai alți dumnezei în afară de Mine.
2
2
1
2
1
1
-
2
Să nu-ți faci chip cioplit…..
3
3
2
3
2
2
2
3
Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tău în deșert…
4
4
3
4
3
3
3
4
Adu-ți aminte de ziua sabatului ca să o sfințești.
5
5
4
5
4
4
4
5
Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta….
6
7
5
6
5
5
5
6
Să nu ucizi.
7
6
6
7
6
6
6
7
Să nu preacurvești. (Să nu comiți adulter.)
8
8
7
8
7
7
7
8
Să nu furi.
9
9
8
9
8
8
8
9
Să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău.
10
10
9
10
10
10
9
10
Să nu poftești casa aproapelui tău.
10
10
9
10
9
9
10
10
Să nu poftești femeia aproapelui tău.
10
10
9
10
10
10
10
10
Să nu poftești ogorul, sluga, slujnica, boul, asinul… aproapelui tău.
-
-
10
-
-
-
-
-
Să ridici aceste pietre pe care ți le poruncesc pe Muntele Gerizim.


Ne dăm bine seama că din punct de vedere religios-moral nu contează numerotarea Celor Zece Porunci, ci împlinirea lor în sensul pe care ni-l arată Mântuitorul lumii, Domnul nostru Iisus Hristos :

“Aţi auzit că s-a zis celor de demult: <<Să nu ucizi>>; iar cine va ucide, vrednic va fi de osândă.  Eu însă vă spun vouă: Că oricine se mânie pe fratele său vrednic va fi de osândă; şi cine va zice fratelui său: netrebnicule, vrednic va fi de judecata sinedriului; iar cine va zice: nebunule, vrednic va fi de gheena focului.” 

“Aţi auzit că s-a zis celor de demult: <<Să nu săvârşeşti adulter>>. Eu însă vă spun vouă: Că oricine se uită la femeie, poftind-o, a şi săvârşit adulter cu ea în inima lui.”  (Matei 5, 21-22 ; Matei 5, 27-28)[4]

“Adevărat, adevărat vă spun: Oricine săvârşeşte păcatul este rob al păcatului.” (Ioan 8, 34)

”Şi veţi cunoaşte adevărul, iar adevărul vă va face liberi.” (Ioan 8, 32)[5]


”Iisus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine.” (Ioan 14, 6)[6]

De asemenea, Mântuitorul referindu-se la viața veșnică, i-a zis tânărului bogat, și ne zice și nouă : « Dacă vrei să intri în viață, ține poruncile ! » (Matei 19, 17)[7]


[1]Anthim the Iberian, From Wikipedia, the free encyclopedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Anthim_the_Iberian
[2]Sfântul Sfințit Mucenic Antim Ivireanul, Didahiile (prima editie actualizata), Pr. Dr. Dorin Octavian Piciorus,Teologie pentru azi, București, 2016, http://www.teologiepentruazi.ro/
https://archive.org/details/Didahiile
[3]Ten Commandments, Traditions for numbering, From Wikipedia, the free encyclopedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Commandments#Traditions_for_numbering
la

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

Abonați-vă la: Postare comentarii (Atom)

Azi, 14 septembrie, este zi de SĂRBĂTOARE ÎN CARE SE ȚINE POST: ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI. Comemorăm MOARTEA CA JERTFĂ DE BUNĂVOIE PENTRU TOȚI OAMENII, PE CRUCEA GOLGOTEI, A MÂNTUITORULUI LUMII, DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS, FIUL LUI DUMNEZEU ȘI FIUL OMULUI, CARE NE-A RĂSCUMPĂRAT DIN SCLAVIA SATANEI, DIN CHINURILE MORȚII ETERNE, ȘI NE-A ÎNFIAT LA ATOTBUNUL DUMNEZEU ATOTSFÂNT ȘI ATOTPUTERNIC, LA TATĂL NOSTRU CERESC. Îți mulțumim frumos, și noi, DOAMNE IISUSE HRISTOASE! TE RUGĂM FRUMOS, AJUTĂ-NE SĂ NE PUTEM ÎNSUȘI, PRIN CREDINȚĂ ȘI VIAȚĂ CORESPUNZĂTOARE, ROADELE JERTFEI TALE ADUSĂ TATĂLUI CERESC ÎN LOCUL OAMENILOR! [Haideți să ne amintim, sau să aflăm acum, textul evanghelic care se citește la Sfânta Liturghie în 14 septembrie, precum și alte informații istorice și liturgice în legătură cu sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI! ... Răstignirea Domnului nostru Iisus Hristos a avut loc în 3 aprilie anul 33, după cum consideră cei mai mulți cercetători moderni. (Alții consideră că în 7 aprilie, anul 30. Se are în vedere faptul că Mântuitorul a fost răstignit într-o zi de vineri, iar sâmbăta următoare erau Paștile iudeilor. Atât în anul 30 cât și în anul 33 Paștile iudeilor au fost sâmbăta.) În anul 70 armatele romane, conduse de viitorul împărat Titus, au cucerit Ierusalimul și au distrus Templul, fiind omorâți atunci peste un milion de oameni, majoritatea evrei, iar mulți alții au devenit prizonieri și au fost duși robi. Astfel s-au împlinit evenimentele profețite de Mântuitorul cu 40 de ani înainte. Locul Răstignirii Mântuitorului pe Dealul Golgota din afara Ierusalimului și Sfântul Mormânt din apropiere au fost acoperite din ordinul împăratului roman Hadrian (117 – 138) și acolo au fost construite un templu păgân în cinstea zeiței Venus și o statuie pentru zeul Jupiter, acolo adunându-se apoi păgânii pentru a aduce jertfe idolilor, iar creștinii erau persecutați și omorâți peste tot în Împeriul Roman, în mare parte din perioada dintre anii 64 – 313 după Hristos. Primul împărat roman creștin a fost Constantin cel Mare (306 – 337), care a trimis-o pe mama sa, împărăteasa Elena, la Ierusalim, cu scrisoare către Sfântul Macarie, Patriarhul Ierusalimului, pentru a căuta și a găsi Sfânta Cruce. ... Împărăteasa a dat ordin să fie demolat templul păgân, apoi s-au rugat la Dumnezeu și au început să ecaveze terenul. În curând a fost descoperit Mormântul Domnului nostru Iisus Hristos. Nu departe de Mormânt au găsit trei cruci, o scândură cu inscripția ordonată de Pilat și cele patru cuie care au străpuns mâinile și picioarele Mântuitorului. Pentru a identifica dintre cele trei cruci Crucea Mântuitorului, Patriarhul Macarie a atins pe rând crucile de trupul unui om mort. Când Crucea Domnului a atins mortul, acesta a înviat. Încă o minune a avut loc atunci: o femeie grav bolnavă a fost vindecată pe loc, sub umbra Sfintei Cruci. Astfel s-au convins că a fost găsită Crucea Dătătoare De Viață. Creștinii în număr mare au venit să cinstească Sfânta Cruce, rugându-l pe Sfântul Macarie să înalțe Crucea în așa fel încât și persoanele care erau la distanță să o poată contempla. Atunci Patriarhul Macarie a înălțat Crucea, iar poporul credincios, zicând “Doamne miluiește!”, s-a închinat cu mult respect Sfintei Cruci. Acest eveniment solemn a avut loc în anul 326.] MÂNTUIEȘTE, DOAMNE, POPORUL TĂU, ȘI BINECUVINTEAZĂ MOȘTENIREA TA! BIRUINȚĂ BINECREDINCIOȘILOR CREȘTINI ASUPRA POTRIVNICILOR DĂRUIEȘTE ȘI CU CRUCEA TA PĂZEȘTE-L PE POPORUL TĂU! (Troparul Sfintei Cruci). Să ascultăm acest imn numit TROPARUL SFINTEI CRUCI: https://www.facebook.com/100011785984046/posts/1356517958084391/?app=fbl … Să observăm și o variantă în limba engleză și să o ascultăm: "O Lord, save Thy people/ And bless Thine inheritance./ Grant victories to the Orthodox Christians/ Over their adversaries,/ And by virtue of Thy Cross/ Preserve Thy habitation."/ https://www.facebook.com/ion.ciungu.79/videos/1094867215376865 ... Acest imn îl cântăm, sau îl rostim, sau îl ascultăm, începând de la vecernia din 13 septembrie, continuăm așa în ziua sărbătorii ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI (pe 14 septembrie), precum și în perioada de odovanie a sărbătorii ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI. Odovanie înseamnă “dupăprăznuire” sau “prăznuire prelungită”, adică o perioadă de păstrare în rugăciuni a subiectului unei sărbători. Adeseori, prin odovanie se înțelege numai ultima zi din perioada de “prăznuire prelungită”. Ultima zi din perioada de prăznuire prelungită a sărbătorii ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI este pe 21 septembrie. (Prin tropar înțelegem un imn scurt, de obicei de o strofă, care rezumă tema/subiectul unei sărbători.). ... Sărbătoarea ÎNĂLȚAREA SFINTEI CRUCI este SĂRBĂTOARE ÎN CARE ȚINEM POST, PENTRU A NE ASOCIA ȘI NOI, CUMVA, LA SUFERINȚELE MÂNTUITORULUI PENTRU NOI. ... CRUCEA este SIMBOLUL iubirii lui DUMNEZEU față de oameni, precum și simbolul victoriei divino-umane eterne asupra lui Satan și asupra morții.

 Pr. prof. Ion Ciungu   Sfânta Cruce este simbolul iubirii și victoriei divino-umane eterne asupra Satanei, asupra morții veșnice. “Mântuieș...