luni, 23 septembrie 2013

Invitaţie la lectură pentru suflet

de MONICA GUJAN, responsabil CDI,
Liceul Tehnologic „J. Lebel” Tălmaciu


        





 Apocalipsa sfântului Ioan: un comentariu ortodox /   arhiepiscop Averchie Tauşev; cuv. înainte de pr. Serafim   Rose; trad. din lb. eng. de Felix Truşcă. – Bucureşti: Editura Sophia; Alexandria: Cartea Ortodoxă, 2005.







            În lumea contemporană, caracterizată prin decadenţă morală şi religioasă, în care sufletul oamenilor este distrus de lipsa de credinţă şi atracţia pentru bunăstarea materială şi confortul trupesc, în care agitaţia continuă a vieţii menţine omul într-o stare permanentă de rătăcire, confuzie, goliciune interioară şi angoasă, în care omul nu-şi reconsideră priorităţile, căzând pradă tentaţiilor şi amăgirilor de tot felul, invitaţia la lectura unei astfel de cărţi nu este deloc inopinată.   
          Această carte conţine primul comentariu ortodox complet al Apocalipsei, scris iniţial în limba rusă, de către Arhiepiscopul Averchie Tauşev (1906-1976) - un adevărat reprezentant de seamă al Ortodoxiei - şi apoi publicat în limba engleză.
          Apocalipsa (în traducere din greceşte Descoperirea) Sfântului Ioan Teologul este singura carte profetică din Noul Testament. Ea „oferă minţii şi inimii încrezătoare semne profetice tainice despre soarta viitoare a Bisericii şi a întregii lumi.”[1]Deşi există o literatură bogată despre Apocalipsă, „nu există subiect de discuţie mai primejdios decât Apocalipsa. Interpretarea cu totul literală şi superfluă a întâmplărilor prezentate în Apocalipsă este, evident, pricină de tulburare sufletească.”[2]
          Autorul Apocalipsei se numeşte pe sine „Ioan” (Apocalipsa 1, 1; 4, 9), în opinia generală a Bisericii acesta fiind ucenicul iubit al lui Hristos, Sfântul Apostol Ioan, supranumit „Teologul”. Acestuia îi aparţin şi a patra evanghelie canonică şi trei epistole soborniceşti. Locul primirii revelaţiei Apocalipsei este insula Patmos, când Sf. Ioan se afla în exil, neavând date precise în ceea ce priveşte timpul exact al scrierii Apocalipsei (totuşi se consideră sfârşitul secolului I).
          „Apocalipsa este o descriere mistică a viitorului Bisericii lui Hristos şi a lumii întregi; ea descrie lupta Bisericii împotriva tuturor duşmanilor săi şi biruinţa finală asupra lor. Astfel, lectura acestei cărţi este o mare mângâiere, mai cu seamă în vremuri de persecuţie şi descurajare pentru creştini, aşa cum sunt şi vremurile noastre.”[3], afirma părintele Serafim Rose (1934-1982), autorul Cuvântului înainte al cărţii.
          Arhiepiscopul Averchie Tauşev tâlcuieşte şi analizează cu mult har simbolurile dificile, reprezentările tainice şi viziunile din cele douăzeci şi două de capitole ale Apocalipsei, acesta considerând ca prim izvor al studiului său un comentariu din secolul al V-lea al Sfântului Andrei de Cezareea, care la rândul lui cuprinde primele comentarii patristice despre această carte.
          Deşi anumiţi comentatori contemporani ai Apocalipsei consideră că totul este o alegorie, „Evenimentele istorice pe care le trăim şi personalităţile timpului – timp pe care mulţi, pe bună dreptate, îl numesc deja apocaliptic – ne conving că faptul de a vedea în Apocalipsă doar o alegorie înseamnă orbire spirituală. Tot ceea ce se întâmplă în prezent în lume aminteşte într-adevăr de înfricoşătoarele imagini şi viziuni ale Apocalipsei.”[4]
         
Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan este sărbătorit în 8 Mai, apoi împreună cu cei Doisprezece Apostoli, în 30 Iunie, iar adormirea sa este prăznuită pe 26 Septembrie [5]. Cartea Apocalipsei este menită "să-i reconforteze pe creştinii care vor crede că, în ciuda uriaşelor şi devastatoarelor ofensive ale răului, binele suprem va triumfa prin Iisus Hristos; întru El se vor bucura atât cei ce au rezistat ispitelor căderii, cât şi cei ce au murit mărturisindu-şi credinţa.”[6]
         




[1] Arhiepiscop Averchie Tauşev, Apocalipsa Sfântului Ioan: un comentariu ortodox, Bucureşti: Editura Cartea Ortodoxă, 2005, p. 36.
[2] Părintele Serafim Rose, în: Apocalipsa Sfântului Ioan: un comentariu ortodox, Bucureşti:Editura Cartea Ortodoxă, 2005, p. 5.
3 idem, p. 32.
[4] Arhiepiscop Averchie Tauşev, Apocalipsa Sfântului Ioan: un comentariu ortodox, Bucureşti: Editura Cartea Ortodoxă, 2005, p. 49.
5 Apostolul Ioan, http://ro.orthodoxwiki.org/Apostolul_Ioan
6 ÎPS Bartolomeu Anania, în Introducere la Apocalipsa Sfântului Ioan, http://www.dervent.ro/biblia.php.




Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu

CUM Îi TRATEAZĂ ISRAELUL PE CREȘTINI? FOARTE RĂU! Din interviul pe care l-a luat jurnalistul american Tucker Carlson unui creștin palestinian american originar de lângă Betleem, din orășelul Beit Sahour (Câmpul Păstorilor). Acest creștin, cu numele de Fares Abraham, era copil când mama lui a fost împușcată mortal de un soldat israelian. Deși localitatea Beit Sahour este majoritar creștină, totuși numărul creștinilor este mereu în scădere, din cauza violențelor coloniștilor israelieni. Culmea este că acești coloniști israelieni sunt finanțați de creștini sioniști americani!!! Jurnalistul Tucker Carlson vrea să-i conștientizeze pe creștinii sioniști americani de răul pe care ei îl fac comunităților creștine tradiționale care au o vechime de 2.000 de ani în Țara Sfântă. Extras de 45 de secunde dintr-un interviu mai lung: https://www.facebook.com/reel/2269940960200926 Interviu de aproape două ore: https://www.facebook.com/reel/1275410694443681 https://x.com/TuckerCarlson/status/2024287823256572261 "How does Israel treat Christians? We spoke to one whose family has lived there since Jesus. His story is shocking." (Cum îi tratează Israelul pe creștini? Am vorbit cu cineva a cărui familie locuiește acolo încă de la Iisus. Povestea lui este șocantă.) Interviul a fost postat de Tucker Carlson pe 19 februarie 2026. Transcriptul interviului: https://singjupost.com/tucker-carlson-show-with-fares-abraham-transcript/ ... Ne amintim că pe 5 februarie, 2026, jurnalistul american Tucker Carlson, aflat în Iordania, a făcut cunoscut faptul că CREȘTINII SUNT PERSECUTAȚI ÎN ISRAEL, ÎN LOC SĂ FIE TRATAȚI BINE, în condițiile în care ISRAELUL PRIMEȘTE ANUAL MILIARDE DE DOLARI DE LA SUA, CARE ESTE CEA MAI IMPORTANTĂ NAȚIUNE CREȘTINĂ DIN LUME!!! Clericii creștini care poartă cruce sunt scuipați în Israel de către israelienii religioși extremiști, nu de către mahomedani!!! În Israel numărul creștinilor a tot scăzut, începând din 1948, adică începând de când a fost înființat statul Israel. În schimb, în Regatul Iordaniei, țară majoritar mahomedană, atitudinea față de Locurile Sfinte Creștine este de admirat. Regele Iordaniei, Abdullah, a contribuit cu sume substanțiale de bani pentru reparațiile la Biserica Nașterii Domnului din Betleem și la Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim. ... Ne amintim că PATRIARHUL THEOPHILOS AL III –LEA AL IERUSALIMULUI A CERUT CORPULUI DIPLOMATIC, pe 6 februarie, 2026, SĂ PROTEJEZE DREPTURILE CREȘTINILOR ÎN ȚARA SFÂNTĂ, SĂ APERE LIBERTATEA RELIGIOASĂ, LIBERTATEA DE CULT, ȘI DEMNITATEA UMANĂ ÎN IERUSALIM. ... Despre PERSECUTAREA CREȘTINILOR, de către israelieni, ÎN BETLEEM, CISIORDANIA ȘI FÂȘIA GAZA, a publicat, pe 16 februarie, 2026, celebra americancă Marjorie Taylor Greene, după ce s-a întâlnit cu primarul Betleemului Maher N. Canawati, care este creștin.

Pr prof Ion Ciungu   "How does Israel treat Christians? We spoke to one whose family has lived there since Jesus. His story is shoc...